tag:blogger.com,1999:blog-45125943641159112582024-03-13T17:26:54.926+01:00RAJSKE ZAHRADY"...agar DUNIA menjadi saksi, kelak TIADA alasan diberi..."Rajske Zahradyhttp://www.blogger.com/profile/13643733832286193448noreply@blogger.comBlogger87125tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-48916258639239361882011-07-04T22:55:00.005+02:002011-07-04T23:05:45.305+02:007 Maratib Amal<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">Assalamualaikum wbt.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">Ingin saya kongsikan kepada ikhwah/akhawat sekalian penerangan tentang 7 Maratib Amal sebagai sarana untuk mengembalikan islam semula di atas muka bumi. Moga ianya menambah kefahaman kita akan apa yang kita kerjakan selama ini. </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">------------------------------------------------------------------------------------------------</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px; "><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Insan Muslim</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Jika pembentukan insan muslim memiliki peran yang sangat mendasar dari beberapa misi dan tujuan menurut Al-Ikhwan Al-Muslimun – maksud dari manusia di sini adalah sosok laki-laki dan perempuan, anak kecil laki-laki dan perempuan, pemuda dan pemudi – maka sarana untuk membentuk manusia yang memiliki karakter sejati dalam aqidah, keimanan, pemahaman, amal dan kontribusinya adalah terangkum pada beberapa hal berikut:</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">1. Murabbi yang bergerak dalam pembinaan dan pembentukan.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">2. Metode yang tersusun dan manhaji.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">3. Lingkungan yang memiliki ideologi dan kemampuan memadai.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Jamaah Al-Ikhwan Al-Muslimun memiliki perhatian yang sangat besar terhadap tarbiyah; karena hal itu merupakan jalan menuju orisinalitas pemahaman, pembenaran dan pendisiplinan gerak dan perbuatan, menjelaskan yang halal dan yang haram, yang wajib dan urgensi kebangkitan dengannya; guna meraih ganjaran dan pahala dari sisi Allah. Sebagaimana hal tersebut untuk mengokohkan dan memurnikan nilai-nilai dan karakter ukhuwah, tsiqah dan ribat (hubungan erat); karena penopangnya adalah Al-Quran dan Sunnah. Jika ada kesalahan pada salah satu dari tiga hakikat tersebut di atas maka akan merusak semuanya, karena tidak ada keraguan dalam menelurkan pribadi muslim dan wajihah yang memiliki konsern dalam memberi dan memantau (mutabaah) terhadap tarbiyah kecuali dengan pemahaman yang benar dan utuh, mengerahkan segala potensi yang dimiliki untuk menerapkan pemahamannya tersebut.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Ukuran dan tegaknya tarbiyah yang benar dan muntijah yang sesuai dengan kapasitas akal manusia dan hatinya pada ilmu, dzikir, amal dan kontribusi. Karena semua itu merupakan neraca kecemerlangan yang seyogianya menjadi bagian dari kesetiaan dan loyalitasnya dalam wirid harian, i’tikaf tahunan, qiyamullail, dan kesungguhannya terhadap akhlaq yang mulia, tajarrud (ikhlas) dalam melakukan aktivitas kemaslahatan umum dan menghindar dari kemaslahatan pribadi, memiliki prestasi yang baik dalam ilmu dan pengetahuan, dan kesungguhannya dalam menunaikan perannya di tengah keluarga dan masyarakatnya, di rumah dan tempat kerjanya.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Tentunya juga perhatian dan semangat terhadap hafalan Al-Quran dan Hadits, mensinkronkan antara hafalan dan pengamalan serta keagamaan yang memiliki perhatian yang sangat besar oleh Al-Ikhwan Al-Muslimun, komitmen dengan manhaj yang bersumber dari Al-Quran dan sunnah, perhatian dalam membangun dan mendidik para pemuda, orang tua dan anak-anak terhadap tanzhim dan tartib (sistem dan keteraturan), yang diiringi oleh amal tarbawi; semangat dalam meraih target yang diinginkan dan ditentukan.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Rumah Tangga Muslim</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Jika rumah tangga muslim sebagai tujuan kedua dari beberapa tujuan yang diinginkan oleh jamaah, maka sarana yang dapat direalisasikan kepada pengaplikasian dan perwujudannya di muka bumi ini yang menjadi perhatian jamaah adalah merealisasikan hal-hal yang dapat menuju pada tujuan tersebut, di antaranya:</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">1. Memberikan kepada setiap muslim perhatian yang diinginkan terhadap rumah tangganya baik terhadap suami atau istri atau anaknya.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">2. Memberikan aktivitas kewanitaan haknya dalam membaca, menulis, liqa dan halaqah kewanitaan, dan kegiatan yang dibutuhkan oleh kaum wanita.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">3. Memilih pasangan wanita yang shalihah dan pasangan lelaki yang shalih.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">4. Mengikutsertakan anak pada kegiatan dan aktivitas yang bermanfaat.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">5. Membuat dan membentuk perangkat yang dapat memelihara agenda keluarga dari berbagai tingkatannya, merinci peranan wanita muslimah dalam berbagai kegiatan, aktivitas dan pembinaan.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">6. Membersihkan suasana rumah tangga muslim dari pelanggaran-pelanggaran, dalam bingkai pemberian pengetahuan yang benar terhadap norma-norma dan pesan yang termaktub dalam Al-Quran dan Sunnah.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">7. Membuat dalam kelompok dan halaqah kewanitaan perpustakaan khusus wanita.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">8. Berusaha menyingkirkan penghalang yang dapat merubah rumah tangga muslim, materi dan non-materi.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Masyarakat atau Bangsa yang Islami</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Adalah sesuatu yang sulit untuk diwujudkan atau dihadirkan penerapan ajaran Islam ke tingkat hukum dan pemerintahan, kecuali melalui rakyat yang digerakkan oleh iman, memahami tujuan dan misinya melalui Kitabullah (Al-Quran) dan Sunnah Rasul-Nya dan mengamalkan keduanya. Pemerintahan yang Islami tidak akan berdiri dengan sendirinya namun harus bersandarkan pada keimanan, dan pondasi dari pemahaman yang benar akan mengintensifkan aktivitas, perjuangan dan usaha; mengharap ganjaran dan balasan yang besar dari Dzat yang telah menurunkan Islam kepada Rasul-Nya SAW, untuk disampaikan kepada manusia sehingga merasuk ke dalam jiwa mereka keimanan yang murni, ke dalam akal dan pikirannya pemahaman yang utuh, serta ke dalam al-jawarih dalam setiap perbuatan, perilaku, dan politik baik perbuatan dan praktek.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Banyak tujuan utama yang diajukan oleh imam Al-Banna, menguatkan pandangannya terhadap permasalahan dari berbagai segi dan tingkatan, sebagaimana beliau mengungkapkan, “Harus ada fatrah (masa) dalam rangka mensosialisasikan prinsip-prinsip yang dipelajari dan diamalkan oleh bangsa, sehingga dapat memberikan pengaruh dalam kebaikan secara umum dan tujuan yang agung terhadap kebaikan individu dan tujuan yang minimal.”</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Beliau juga berkata, “Sarananya bukanlah dengan kekuatan, karena dakwah yang benar adalah menyampaikan dakwah ke dalam ruh/jiwa sehingga masuk ke dalam sanubari, mengetuk pintu hatinya yang menutupi jiwanya. Mustahil jika menggunakan tongkat atau menggapai tujuan dengan menggunakan panah yang tajam, namun sarana yang utama berada dalam hati dan pemahaman, agar menjadi nyata dan gamblang.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Eksistensi masyarakat muslim atau bangsa muslim adalah melalui pengenalan dan pembentukan. Rasulullah saw pernah menfokuskan dakwahnya pada setiap jiwa para sahabat, saat beliau mengajaknya untuk beriman dan beramal, menyatukan hati mereka dalam cinta dan persaudaraan, hingga bersatu kekuatan aqidah menjadi kekuatan persatuan, demikian pula seharusnya yang dilakukan para dai yang mengikuti jejak nabi saw, mereka menyeru dengan ideologi dan menjelaskannya, mengajak mereka kepada dakwah; agar beriman dan menerapkannya, bersatu dalam aqidah sehingga wawasan mereka terus bersinar dan menyebar ke segala penjuru, ini semua merupakan sunnatullah dan tidak ditemukan dari sunnah Allah perubahan.”</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Jadi cara untuk mengeksistensikan bangsa muslim adalah pengenalan terhadap Islam dan jamaah, membentuk akhlaq dan nilai-nilai Islam, etika dan perilaku, melalui halaqah, sarana komunikasi, melalui kitab, risalah, dialog dan dakwah fardiyah… urgensi fokus tarbiyah berdasar orisinalitas dan ta’ziz (pengokohan) nilai-nilai pengorbanan dan kontribusi.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Pemerintahan Islami</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Cara mencapai pemerintahan Islami:</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Al-Ikhwan mengangkat syiar dan komitmen dengannya melalui pemahaman mereka terhadap Islam, pengaplikasian dan komitmen dengan nilai-nilainya. Hal ini seperti yang telah digariskan oleh imam Syahid dalam ungkapannya, “Al-Ikhwan Al-Muslimun tidak menuntut diterapkannya hukum Islam untuk diri mereka sendiri, jika ada dari segolongan umat yang siap mengemban amanah yang berat ini dan mampu menunaikan amanah dan hukum dengan manhaj Islam dan Al-Quran, maka mereka adalah prajurit dan tentara penolongnya. Al-Ikhwan bukan para pencari hukum atau dunia, hukum menurut mereka bukan tujuan utama, namun sebagai wasilah dan amanah, tanggung jawab dan beban yang berat.” Beliau menambahkan, “Ikhwan sangat piawai dan cerdas dari mendahulukan terhadap hukum dan umat, maka harus diberikan waktu untuk bisa menyebarkan prinsip-prinsip yang dapat diketahui oleh bangsa; bagaimana bisa memberikan pengaruh terhadap maslahat umum, bagaimana bisa bangkit dengan perannya.” Maknanya adalah bahwa bangsa yang Islami adalah sarana menuju pemerintahan Islami, dan bangsa yang Islami memiliki hak dalam memilih pemerintahannya, dan memberikannya kepada siapa saja yang diinginkan.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Negara Islam</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Tujuan kelima dan berpengaruh adalah daulah Islam yang membimbing negeri-negeri Islam kepada persatuan, menyatukan perpecahan umat Islam, mengembalikan negeri mereka yang terampas, sarana untuk mendirikannya harus melalui agenda yang tersusun rapi. Karena itu dakwah yang satu, tanzhim yang satu, konsep yang terpadu dan tarbiyah yang satu yang bersumber dari Kitabullah dan sunnah nabi-Nya; tauhid, tanzhim, tertata dalam barisan, tersusun secara rapi, bersatu dalam tujuan dan misi, berpedoman pada sarana yang kokoh guna mencapai kepada negara yang diidamkan.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Negara Islam yang satu</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Tujuan keenam adalah mendirikan negara Islam yang bersatu, atau perserikatan negara-negara Islam, yang tergabung dalam negara mayoritas muslim. Negara yang satu di bawah pemimpin tunggal, yang berperan dalam pengokohan komitmen terhadap syariat Allah dan penerapannya, memuliakan risalah-Nya, bangga dengan eksistensi Islam di kancah dunia. Adapun sarananya adalah melalui pendahuluan yang benar, berdasar pada kaidah-kaidah yang bersih dan baik, sehingga menjadi bagian dari kemunculan wacana Islam di setiap negeri hingga pada akhirnya dapat merealisasikan agenda terbesar.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><em><span class="Apple-style-span"><b>Negara Islam Internasional</b></span></em></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Adapun tujuan ketujuh adalah usaha menegakkan daulah Islamiyah secara internasional, sehingga dapat mengokohkan hak setiap insan dimana mereka berada –baik kebebasan, keamanan, mengeluarkan pendapat dan ibadah, hingga mencapai pada berdirinya negara Islam bersatu– menunjukkan sarana penjamin terealisasinya agenda utama. Hal tersebut bukanlah mimpi namun kenyataan yang telah diberitakan oleh Rasulullah saw.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Jika daulah Islam dibangun atas dasar keimanan dan bangkit berdasarkan keimanan, sebagaimana potensi yang membentang dengan kekuatan dan kemampuan menuju jalan dan tujuan, berpedoman pada ilmu sebagai dasar dan sarana menggapai kemajuan, filter dan kesejahteraan umat. Kemajuan ilmu dan teknologi yang dibanggakan oleh Amerika secara khusus dan dunia Arab dan kaum muslimin menjelaskan akan urgensi ilmu dalam melengkapi persenjataan modern, guna menjaga dan melindungi diri dari musuh, menghadapi rekayasa dan politik kekuasaan, dan mengungkap kekerdilan pemerintahan negara Arab dan umat Islam, ketika tunduk pada blokade, saat mereka berkomitmen dengan perjanjian padahal musuh-musuhnya tidak pernah komitmen dengannya sehingga kekuatan berada pada mereka dibanding negara Arab dan umat Islam.</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Islam menjadikan ilmu sebagai kewajiban, memotivasi umat untuk menuntutnya dan menguasainya sekalipun tidak berada di negerinya sendiri. Rasulullah saw bersabda, “Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan”. Dan sebagaimana disabdakan, “Tuntutlah ilmu walau sampai ke negeri China.”</span></p><p style="font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><span class="Apple-style-span">Imam Ibnu Taimiyah berkata, dan beliau memiliki sanad yang shahih dari syariat Allah yang menjadikan ilmu adalah wajib, memotivasi untuk menuntutnya dan menguasainya, “Jika non-muslim maju dalam keilmuan dan seni… maka semua umat Islam berdosa.”</span></p><p style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 13px; font-family: arial, verdana, tahoma, sans-serif; text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; ">----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(51, 51, 51); text-align: justify; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 10px; padding-left: 0px; line-height: 1.3em; "><a href="http://www.al-ikhwan.net/al-ikhwan/"><span class="Apple-style-span">Sumber.</span></a></p></span></div>Abu Khaulahhttp://www.blogger.com/profile/14552700662161426443noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-69476297461141244092011-05-09T16:52:00.006+02:002011-05-09T16:57:29.761+02:00Teguran Dr Yusof Al-Qaradhawi tentang Taksub Jemaah<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; line-height: 16px; "><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>جماعات من المسلمين لا جماعة المسلمين</strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong><br /></strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">هناك على النقيض من هذه الفكرة فكرة أخرى: ترى العمل الجماعي فريضة، وتحصر هذه الفريضة في جماعة معينة ترى أنها وحدها تمثل الحق الخالص، وما سواها هو الباطل: (فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ). (يونس: 32)</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Di sana ada pertentangan dengan fikrah ini (mengharamkan ‘Amal Jama’ie secara haraki) iaitu fikrah yang menyatakan: “Amal Jamai’e itu suatu kefardhuan dan kefardhuan (Amal Jama’i) tersebut hanya terbatas kepada sesuatu jemaah tertentu sahaja. <em><strong>Jemaah itu melihat hanya ia satu-satunya merupakan kebenaran yang mutlak sedangkan jemaah-jemaah (Islam) yang lain adalah batil.</strong></em></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Bagai firman Allah s.w.t. yang bermaksud: “.....Maka apakah lagi setelah kebenaran melainkan kesesatan...." (Surah Yunus: 32)</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وبعبارة أخرى تصف هذه الفـئة نفسـها بأنـها "جماعة المسـلمين"، وليـست مجـرد "جماعة من المسلمين" وما دامت هي جماعة المسلمين فكل من فارقها فقد فارق الجماعة، وكل من لم يدخل فيها، فليس في جماعة المسلمين! وكل ما جاء من أحاديث عن (الجماعة) ولزوم "الجماعة"، ومفارقة "الجماعة" تنزل على جماعتها.وهذا النوع من الاستدلال، وتنزيل النصوص على غير ما جاءت له، باب شر على الأمة؛ لأنه يضع الأدلة في غير مواضعها</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Dalam ungkapan lain, golongan ini menyifatkan diri mereka sahaja sebagai Jemaah Muslimin, bukannya sekadar salah satu jemaah daripada umat Islam. Selagimana golongan tersebutlah satu-satunya jemaah muslimin (yang perlu disertai oleh seluruh umat Islam), maka sesiapa sahaja yang tidak menyertainya bererti telah berpisah daripada Al-Jamaah (sedangkan al-jamaah yang dimaksudkan dalam hadith-hadith Nabi SAW adalah kelompok umat Islam ). Maksudnya, sesiapa yang tidak menyertai jemaah tersebut, maka tidak menyertai Jemaah Muslimin keseluruhannya. Adapun (bagi mereka)semua hadith-hadith yang berkaitan tentang Al-Jamaah atau kepentingan menyertai Al-Jamaah dan berpisah dari al-Jamaah berkaitan dengan Jemaahnya (golongan tersebut sahaja). Jenis pendalilan sebegini dan meletakkan nas-nas bukan pada konteks asalnya merupakan pintu keburukan dalam Umat Islam kerana meletakkan dalil-dalil bukan pada tempatnya</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">.</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومن هؤلاء من يجعل الحق مع جماعته أو حزبه دون غيره، لمبررات موضوعية يسبغها على حزبه أو جماعته وحدها، وينفيها عمن سواها.وكثيرًا ما يضع بعضهم أوصافًا فكرية وعملية، عقدية وخلقية، يحدد بها "جماعة الحق" أو "حزب الحق" لتنطبق على جماعته دون غيرها، وهذا نوع من التكلف والتعسف لا يقبله منطق العلم.وثمة آخرون يجعلون التقدم الزمني هو المعيار الأوحد، فمن سبق غيره فهو الجدير بأن يكون هو صاحب الحق، أو محتكر الحق والحقيقة</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><em><strong>Ada dari kalangan mereka yang menjadikan kebenaran hanya bersama jemaahnya sahaja atau dalam parti (kumpulan) mereka sahaja, tidak pada jemaah-jemaah yang lain </strong></em>untuk tujuan pembenaran yang dikembangkan (disempurnakan) ke atas kelompok atau jemaahnya sendiri lalu menafikannya daripada jemaah atau kumpulan yang lain daripada kumpulannya..</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Sebahagian mereka banyak membentuk sifat-sifat samada ianya dalam bentuk fikrah mahupun praktikal, samada dalam bentuk pegangan mahupun tingkah-laku, yang mana mereka membataskan dengannya (pembentukan sifat-sifat sesuatu kumpulan tersebut dari sudut fikrah, praktikal, pegangan mahupun tingkah laku tersebut) kepada (konsep) Jamaah Al-Haq (satu-satunya jemaah yang benar dalam memahami amal jama’ie yang dimaksudkan oleh Islam) atau Hizb Al-Haq (kumpulan yang benar) agar ianya (konsep satu-satunya jemaah yang benar) dapat diterapkan hanya kepada jemaahnya sahaja, bukan pada jemaah yang lain<em><strong>. Ia merupakan suatu takalluf (pembebanan) dan penyalahgunaan yang tidak dapat diterima oleh logika ilmu itu sendiri.</strong></em> Sebahagian pihak yang lain pula bersifat menjadikan Taqaddum Zamani (dahulunya tempoh masa) sebagai suatu ukuran yang tunggal iaitu, siapa sahaja yang mendahului yang lain (atau jemaah mana yang dibentuk lebih awal) maka dialah pemilik kebenaran atau pihak yang sepatutnya memonopoli kebenaran dan hakikat</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">حتى زعم بعض الأحزاب في بعض البلاد الإسلامية أنه وحده يمثل الحق؛ لأنه الحزب الأول الذي أخذ زمام المبادرة، وكل حزب يشكل بعد ذلك يجب أن يلغي نفسه، ولا حق له في البقاء؛ لأن قبول الجماهير له بمثابة المبايعة له، وفي الحديث: "إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما".(رواه أحمد ومسلم عن أبي سعيد كما في صحيح الجامع الصغير 421)</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><em><strong>Sehingga sebahagian kumpulan di sesetengah negara Islam menyangka bahawasanya kumpulan mereka sahaja mewakili kebenaran kerana ianya merupakan kumpulan pertama</strong></em> yang mengawal inisiatif (dalam amal jama’ie) sedangkan <em><strong>setiap kumpulan yang dibentuk setelah itu (jemaah kedua, ketiga, keempat ditubuhkan)perlu membuang diri mereka dan tidak ada hak untuk kekal (tidak boleh diwujudkan) kerana penerimaan majoriti kepadanya</strong></em> (jemaah yang awal) seumpama suatu bai’ah (khilafah) bagi jemaah tersebut sebagaimana yang dimaksudkan dalam hadith: “Jika diberi bai’ah kepada dua khalifah, maka perangilah yang terakhir daripada kedua-duanya” [hadith riwayat Imam Ahmad dan Imam Muslim)</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن هذه الفتاوى الجاهلة الجريئة من أناس لم ترسخ أقدامهم في علوم الشريعة. هي التي تورد الأمة شر الموارد، وتوقعها في شر المهالك. ولقد قال بعض الفقهاء في العصور الماضية حين رأى فتاوى بعض من ينتسبون إلى العلم: لبعض من يفتي الناس اليوم أحق بالسجن من السرّاق! وذلك لأن السراق يفسدون دنيا الناس، وهؤلاء يفسدون عليهم دينهم.فكيف لو رأى أولئك الفقهاء ما نقرؤه أو نسمع من فتاوى زماننا؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>Inilah fatwa-fatwa jahil lagi bersifat cabang yang lahir dariapda manusia yang tidak menguasai ilmu syariah secukupnya. Fatwa sebeginilah yang membawa umat Islam kepada jalan kebinasaan dan meletakkannya dalam kecelakaan. Oleh kerana itu, telah berkata sebahagian Fuqaha’ pada masa-masa terdahulu ketika melihat fatwa-fatwa sesetengah orang yang mengaku-ngaku sebagai ahli ilmu: “Sebahagian daripada mereka yang memberi fatwa kepada manusia awam itu, lebih berhak dimasukkan ke dalam penjara berbanding pencuri-pencuri kerana para pencuri merosakkan dunia manusia sedangkan mereka (orang jahil yang berfatwa) merosakkan agama manusia.</strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong><br /></strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">Bagaiamana kalau para fuqaha’ tersebut melihat apa yang kita baca atau kita dengar tentang fatwa-fatwa pada zaman kita pula?</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولا حول ولا قوة إلا بالله</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">______________________________<wbr>______________________________<wbr>________</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>DI SINI ANA SERTAKAN FATWA PENUH DR.YUSUF QARDHAWI HAFIZAHULLAH</strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong><br /></strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">المصدر اسلام أون لاين </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">المفتي فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><br /></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">التاريخ 6-9-2005 </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">نص السؤال </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تدور أحاديث ومناقشات كثيرة في جلسات خاصة، وندوات عامة، بين الإسلاميين بعـضهم وبعض، وبينهم وبين غيرهم من الفئات الأخرى. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فقد اشتهر بين بعض الفصائل الإسلامية أن الإسلام يوجب الوحدة، ويمنع التفرق والاختلاف، وتعدد الأحزاب لا يأتي من ورائه إلا اختلاف الكلمة، وتفرق الأمة. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد ذكر الإمام الشهيد حسن البنا: أن لا حزبية في الإسلام، وبهذا تمسك الكثيرون في رفـضهم لفكر التعدد. ولهم في ذلك شبهات يذكرونها، وأدلة يسوقونها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فما هو رأي فـضيلتكم في هذا الموضوع الذي يثار اليوم في أكثر من بلد عربي وإسلامي، وخصوصًا في الأقطار التي تتيح الفرصة للتعددية السياسية وفتاوى بالديمقراطية، فهم يقولون: القوى الإسلامية تنادي بالحرية والتعدد حتى إذا قبـضت على زمام الحكم. انفردت هي بالديمقراطية، وألغت كل ما سواها، واعتبرت نفسها هي الحق الذي لا يحتمل الباطل وغيرها هو الباطل الذي لا يحتمل الحق. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فبينوا لنا الموقف الشرعي في ذلك مؤيدًا بالأدلة، جزاكم الله خيرًا وأيدكم بروح من عنده. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">جواز تعدد الأحزاب داخل الدولة الإسلامية </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">نص الجواب </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي -حفظه الله-: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">رأيي الذي أعلنته من سنين في محاضرات عامة، ولقاءات خاصة: أنه لا يوجد مانع شرعي من وجود أكثر من حزب سياسي داخل الدولة الإسلامية، إذ المنع الشرعي يحتاج إلى نص ولا نص. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">بل إن هذا التعدد قد يكون ضرورة في هذا العصر؛ لأنه يمثل صمام أمان من استبداد فرد أو فئة معينة بالحكم، وتسلطها على سائر الناس، وتحكمها في رقاب الآخرين، وفقدان أي قوة تستطيع أن تقول لها: لا، أو: لم ؟ كما دل على ذلك قراءة التاريخ، واستقراء الواقع. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">كل ما يشترط لتكتسب هذه الأحزاب شرعية وجودها أمران أساسيان: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">1ـ أن تعترف بالإسلام ـ عقيدة وشريعة ـ ولا تعاديه أو تتنكر له، وإن كان لها اجتهاد خاص في فهمه، في ضوء الأصول العلمية المقررة. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">2ـ ألا تعمل لحساب جهة معادية للإسلام ولأمته، أيًا كان اسمها وموقعها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فلا يجوز أن ينشأ حزب يدعو إلى الإلحاد أو الإباحية أو اللادينية، أو يطعن في الأديان السماوية عامة، أو في الإسلام خاصة، أو يستخف بمقدسات الإسلام: عقيدته أو شريعته أو قرآنه، أو نبيه عليه الصلاة والسلام. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">واجب النصح والتقويم للحاكم </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ذلك أن من حق الناس في الإسلام ـ بل من واجبهم ـ أن ينصحوا للحاكم، ويقوموه إذا اعوج، ويأمروه بالمعروف، وينهوه عن المنكر، فهو واحد من المسلمين، ليس أكبر من أن يُنصح ويؤمر، وليسوا هم أصغر من أن يَنصحوا أو يأمروا. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وإذا ضيعت الأمة الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فقدت سر تميزها، وسبب خيريتها، وأصابتها اللعنة كما أصابت من قبلها من الأمم، ممن (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون). (المائدة: 79). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وفي الحديث : "إذا رأيت أمتي تهـاب أن تــقـول للظـالم: يا ظالم، فقـد تـودع منهم" (رواه أحمد بن حنبل في مسنده عن عبد الله بن عمرو وصححه الشيخ شاكر، ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي 4/96). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وفي الحديث الآخر: "إن الناس إذا رأوا الظالم، فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده" (رواه أبو داود في سننه من حديث أبي بكر كما رواه أحمد وأصحاب السنن وقال الترمذي: حسن صحيح).</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وعندما ولي أبو بكر الخلافة قال في أول خطبة له: "أيها الناس إن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني .. أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقال عمر: "أيها الناس من رأى منكم في اعوجاجًا فليقومني"، فقال له رجل: والله لو رأينا فيك اعوجاجًا لقومناه بحد سيوفنا ! فقال عمر: :"الحمد لله الذي جعل في المسلمين من يقوم اعوجاج عمر بحد سيفه !". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولكن علمنا التاريخ، وتجارب الأمم، وواقع المسلمين: أن تقويم اعوجاج الحاكم ليس بالأمر السهل، ولا بالخطب اليسير، ولم يعد لدى الناس سيوف يقومون بها العوج، بل السيوف كلها يملكها الحاكم </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تنظيم النصح والتقويم في صورة قوى سياسية </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">الواجب هو تنظيم هذا الأمر لتقويم عوج الحكام بطريقة غير سل السيوف، وشهر السلاح. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد استطاعت البشرية في عصرنا ــ بعد صراع مرير، وكفاح طويل ــ أن تصل إلى صيغة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتقويم عوج السلطان، دون إراقة للدماء وتلك هي وجود "قوى سياسية" لا تقدر السلطة الحاكمة على القضاء عليها بسهولة، وهي ما يطلق عليها "الأحزاب ". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن السلطة قد تتغلب بالقهر أو بالحيلة على فرد أو مجموعة قليلة من الأفراد، ولكنها يصعب عليها أن تقهر جماعات كبيرة منظمة، لها امتدادها في الحياة وتغلغلها في الشعب، ولها منابرها وصحفها وأدواتها في التعبير والتأثير. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فإذا أردنا أن يكون لفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معناها وقوتها وأثرها في عصرنا، فلا يكفي أن تظل فريضة فردية محدودة الأثر، محدودة القدرة، ولا بد من تطوير صورتها، بحيث تقوم بها قوة تقدر على أن تأمر وتنهى، وتنذر وتحذر، وأن تقول عندما تؤمر بمعصية: لا سمع ولا طاعة. وأن تؤلب القوى السياسية على السلطة إذا طغت، فتسقطها بغير العنف والدم. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن تكوين هذه الأحزاب أو الجماعات السياسية أصبحت وسيلة لازمة لمقاومة طغيان السلطات الحاكمة ومحاسبتها، وردها إلى سواء الصراط، أو إسقاطها ليحل غيرها محلها، وهي التي يمكن بها الاحتساب على الحكومة، والقيام بواجب النصيحة والأمر بالمعروف، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تصور غير صحيح للدولة الإسلامية </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ربما يتصور بعض المخلصين أن الدولة التي تحكم بشرع الله، وترجع في كل أمورها إلى حكمة، لا تحتاج إلى كل هذا، فهي دولة ملتزمة وقافة عند حدود الله تعالى. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فعلى العاملين أن يجاهدوا حتى تقوم هذه الدولة المنشودة: فإذا قامت كانت كما وصفها الله تعالى: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونَهَوْا عن المنكر). (الحج : 41). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وحينئذ عليهم أن يسلموا لها الزمام، وأن يمنحوها كامل الولاء والطاعة والتأييد. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وأحب أن أقول لهؤلاء: إن "الدولة الإسلامية" ليست هي "الدولة الدينية" التي عرفت في مجتمعات أخرى، أعني: إنها دولة مدنية تحتكم إلى الشريعة، رئيسها ليس "إمامًا معصوما"، وأعضاؤها ليسوا "كهنة مقدسين" بل هم بشر يصيبون ويخطئون، ويحسنون ويسيئون، ويطيعون ويعصون، وعلى الناس أن يعينوهم إذا أحسنوا، ويقوموهم إذا أساؤا، ويرفضوا أمرهم إذا أمروا بمعصية، كما قال أبو بكر رضي الله عنه في خطابه الأول، بل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة". (متفق عليه عن ابن عمر). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وإذا انتفت العصمة والقداسة فكل الناس بشر، لا يؤمن أن تغرهم الحياة الدنيا ويغرهم بالله الغرور، فيستبدوا ويظلموا، وأشد أنواع الاستبداد خطرًا ما كان باسم الدين، فإذا لم توضع الضوابط، وتهيأ السبل لمنعه من الوقوع، وإزالته إذا وقع، حاق الضرر بالأمة، وأصاب شرره الدين أيضًا. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولهذا كان إيجاد قوى منظمة تعمل في وضح النهار، وتقدر على أن تعين المحسن وتقوم المسيء، أمرًا يرحب به الشرع ويؤيده، لما وراءه من جلب المصالح ودرء المفاسد. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وأكبر الخطأ أن تظن الدولة، أو يظن بعض الموالين لها: أن الحق معها وحدها، والصواب دائمًا في جانبها، وأن من خالفها فهو على خطأ، بل على باطل. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولقد رأينا المعتزلة حين استقلوا بالحكم، وانفردوا بالسلطان في عهد الخليفة المأمون ابن الرشيد، وفي عهدي الواثق والمعتصم من بعده، أرادوا أن يفرضوا رأيهم على الكافة، وأن يمحوا الرأي الآخر، من خريطة الفكر، وقاوموا بالسوط والسيف رأي الفئات الأخرى، التي لا ترى رأيهم في القضية الكبرى التي أثاروها والمعروفة في تاريخ العقيدة والفكر باسم قضية "خلق القرآن". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وكانت محنة عنيفة شديدة العنف، أوذي فيها رجال كبار، وأئمة عظام، على رأسهم الإمام التقي الورع أحمد بن حنبل. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وسجل التاريخ على القوم الذين زعموا أنهم أهل العقل وأحرار الفكر، هذه الجريمة المخزية التي يندى لها الجبين، وهي: جريمة اضطهاد المعارضين في الرأي، إلى حد السجن والضرب والتعذيب، ولو كانوا من كبار العلماء. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تعدد الأحزاب كتعدد المذاهب في الفقه: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وعندما نجيز مبدأ التعدد الحزبي داخل الدولة الإسلامية، فليس معناه أن تتعدد الأحزاب، والتجمعات بتعدد أشخاص معينين، يختلفون على أغراض ذاتية، أو مصالح شخصية، فهذا حزب فلان، وذاك حزب علان، وآخر حزب هيان بن بيان. جمعوا الناس على ذواتهم، وأداروهم في أفلاكهم. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومثل ذلك التعدد المبني على أساس عنصري، أو إقليمي، أو طبقي، أو غير ذلك من إفرازات العصبية، التي يبرأ منها الإسلام. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إنما التعدد المشروع هو تعدد الأفكار والمناهج والسياسات يطرحها كل فريق مؤيدة بالحجج والأسانيد، فيناصرها من يؤمن بها، ولا يرى الإصلاح إلا من خلالها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وتعدد الأحزاب في مجال السياسة أشبه شيء بتعدد المذاهب في مجال الفقه. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن المذهب الفقهي هو مدرسة فكرية لها أصولها الخاصة في فهم الشريعة، والاستنباط من أدلتها التفصيلية في ضوئها، وأتباع المذهب هم في الأصل تلاميذ في هذه المدرسة يؤمنون بأنها أدنى إلى الصواب من غيرها، وأهدى سبيلاً، فهم أشبه بحزب فكري التقى أصحابه على هذه الأصول، ونصروها بحكم اعتقادهم أنها أرجح وأولى، وإن كان ذلك لا يعني بطلان ما عداها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومثل ذلك الحزب: أنه مذهب في السياسة، له فلسفته وأصوله ومناهجه المستمدة أساسًا من الإسلام الرحب. وأعضاء الحزب أشبه باتباع المذهب الفقهي، كل يؤيد ما يراه أولى بالصواب، وأحق بالترجيح. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">قد تلتقي مجموعة من الناس على أن الشورى ملزمة، وأن الخليفة أو رئيس الدولة ينتخب انتخابًا عامًا، وأن مدة رئاسته محددة ثم يعاد انتخابه مرة أخرى، وأن أهل الشورى هم الذين يرضاهم الناس عن طريق الانتخاب، وأن للمرأة حق الانتخاب وحق الترشيح للمجلس، وأن للدولة حق التدخل لتسعير السلع، وإيجار الأرض والعقار وأجور العاملين، وأرباح التجار، وأن الأرض تستغل بطريق المزارعة لا بطريق المؤاجرة، وأن في المال حقوقًا سوى الزكاة، وأن الأصل في العلاقات الخارجية السلم، وأن أهل الذمة يعفون من الجزية إذا أدّوا الخدمة العسكرية وهي ما يقابل الزكاة التي تؤخذ من المسلم .. إلخ. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد تلتقي مجموعة أخرى من "المحافظين" يعارضون أولئك "المجددين" أو أدعياء التجديد في نظرهم، فيرون الشورى معلمة لا ملزمة، وأن رئيس الدولة يختاره أهل الحل والعقد، ويختار مدى الحياة، وأن الانتخاب ليس وسيلة شرعية، والمرأة ليس لها حق الترشيح ولا حق التصويت، وأن الاقتصاد حر، والملكية مطلقة، وأن الأصل في العلاقات الخارجية هو الحرب، وأن الخليفة أو الرئيس هو صاحب الحق في إعلان الحرب أو قبول السلم، وغير ذلك من الأفكار والمفاهيم التي تشمل الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعسكرية والثقافية وغيرها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد توجد مجموعة أخرى لا هي مع هؤلاء ولا مع أولئك، بل توافق هؤلاء في أشياء وأولئك في أشياء. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فإذا انتصرت فئة من هذه الفئات، وأصبحت مقاليد السلطة بيدها، فهل تلغى الفئات الأخرى من الوجود، وتهيل على أفكارها التراب، لمجرد أنها صاحبة السلطان ؟ </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">هل الاستيلاء على السلطة هو الذي يعطي الأفكار حق البقاء ؟ والحرمان من السلطة يقضى عليها بالفناء ؟ </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن النظر الصحيح يقول : لا، فمن حق كل فكرة أن تعبر عن نفسها ما دام معها اعتبار وجيه يسندها، ولها أنصار يؤيدونها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">أما ما ننكره في ميدان السياسة فهو ما ننكره في ميدان الفقه: التقليد الغبي والعصبية العمياء، وإضفاء القداسة على بعض الزعامات كأنهم أنبياء، وهذا هو منبع الوبال والخبال </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">التعدد والاختلاف: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومن الشبهات التي أثيرت هنا : أن مبدأ "التعدد" أو "التعددية" ــ كما هو المصطلح السائد ــ يتنافى مع الوحدة التي يفرضها الإسلام، ويعتبرها صنو الإيمان كما يعتبر الاختلاف أو التفرق أخا للكفر والجاهلية. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد قال تعالى: (واعتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جميعًا ولا تفرقوا) (آل عمران: 103). وقال: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم). (آل عمران: 105). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وفي الحديث : "لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا". (متفق عليه). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وأود أن أنبه هنا على حقيقة مهمة، وهي أن التعدد لا يعني بالضرورة التفرق، كما أن بعض الاختلاف ليس ممقوتًا، مثل الاختلاف في الرأي نتيجة الاختلاف في الاجتهاد ؛ ولهذا اختلف الصحابة في مسائل فرعية كثيرة، ولم يضرهم ذلك شيئًا.. بل اختلفوا في عصر النبي –صلى الله عليه وسلم- في بعض القضايا مثل اختلافهم في صلاة العصر في طريقهم إلى بني قريظة.. وهي قضية مشهورة، ولم يوجه الرسـول الكريم لومًا إلى أي من الفريقين المختلفين. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد اعتبر بعضهم هذا النوع من الاختلاف من باب الرحمة التي وسع بها على الأمة وفيها ورد الأثر "اختلاف أمتي رحمة" وفيه ألف كتاب "رحمة الأمة باختلاف الأئمة". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ونقلوا عن الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز أنه لم يكن يود أن الصحابة لم يختلفوا؛ لأن اختلافهم فتح باب السعة والمرونة واليسر للأئمة، بتعدد المشارب وتنوع المنازع. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وبعضهم جعل اختلاف الرحمة يتمثل في اختلاف الناس في علومهم وصناعاتهم، وبذلك تسد الثغرات وتلبي الحاجات المتعددة والمتنوعة للجماعات. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والقرآن يعتبر اختلاف الألسنة والألوان آية من آيات الله تعالى في خلقه، يعقلها العالمون منهم: (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين). (الروم: 22). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فليس كل الاختلاف شرًا، بل الاختلاف قسمان : اختلاف تنوع، واختلاف تضاد، والأول محمود، والآخر مذموم. (انظر في ذلك: كتابي "الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم"، ط. دار الوفاء). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تعدد الجماعات العاملة للإسلام </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">لطالما ذكرت في كتبي ومحاضراتي أنه لا مانع أن تتعدد الجماعـات العاملة للإسلام ما دامت الوحدة متعذرة عليهم بحكم اختلاف أهدافهم واختلاف مناهجهم، واختلاف مفاهيمهم، واختلاف ثقتهم بعضهم ببعض. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">على أن يكون هذا التعدد تعدد تنوع وتخصص لا تعدد تعارض وتناقض، يقف الجميع صفًا واحدًا في كل القضايا المصيرية التي تتعلق بالوجود الإسلامي وبالعقيدة الإسلامية وبالشريعة الإسلامية، وبالأمة الإسلامية. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وعلى أية حال يكون حسن الظن والتماس العذر فضيلة يتصف بها جميع الأطراف فلا تأثيم ولا تضليل ولا تكفير.. بل تواصي بالحق، وتواصي بالصبر، وتناصح في الدين، مع التزام الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومثل هذا التعدد أو الاختلاف ـ اختلاف التنوع ـ لا يؤدي إلى تفرق ولا عداوة، ولا يلبس الأمة شيعًا، ويذيق بعضها بأس بعض، بل هو تعدد واختلاف في ظل الأمة الواحدة، ذات العقيدة الواشجة. فلا خوف منه، ولا خطر فيه، بل هو ظاهرة صحية. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">نقول هذا قبل قيام الدولة الإسـلامية، ونقـوله بعد قيام الدولة الإسـلامية، فهي دولة لا تضيق بالخلاف ذرعًا، ولا تحكم بالإعدام على كل الأفكار التي تبنتها قبلها جماعات قبلها ؛ لأن الأفكار لا تموت ولا تقبل حكم الإعدام، ما لم تمت هي من نفسها بظهور أفكار أقوى منها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">التعدد مبدأ مستورد! : </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">من الشبهات التي تثار هنا أيضًا : ما يقال : إن التعدد الحزبي مبدأ مستورد من الديمقراطية الغربية، وليس مبدأ إسلاميًا أصيلا نابعًا منا، وصادرًا عنا، وقد نهينا أن نتشبه بغيرنا، ونفقد ذاتيتنا "ومن تشبه بقوم فهو منهم". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والواجب أن يكون لنا استقلالنا الفكري والسياسي، فلا نتبع سنن غيرنا شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ونحن نقول : إن الذي نهينا عنه، وحذرنا منه، هو : التقليد الأعمى لغيرنا بحيث نغدو مجرد ذيول تَتبع ولا تُتبع، وتمضي خلف غيرها في كل شيء "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه". </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والتشبه الممنوع هو ما كان تشبها فيما هو من علامات تميزهم الديني كلبس الصليب للنصارى، والزنار للمجوس، ونحو ذلك، مما يدخل صاحبه في زمرة المتشبه بهم، ويحيله كأنه واحد منهم. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">أما الاقتباس منهم فيما عدا ذلك مما هو من شؤون الحياة المتطورة فلا حرج فيه، ولا جناح على من فعله، والحكمة ضالة المؤمن أنَّى وجدها فهو أحق الناس بها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وقد حفر الرسول -صلى الله عليه وسلم- خندقًا حول المدينة، ولم تكن مكيدة تعرفها العرب، إنما هي من أساليب الفرس، أشار بها سلمان رضي الله عنه. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">واتخذ الرسول -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا يختم به كتبه، حين قيل له : إن الملوك لا يقبلون الكتاب إلا إذا كان مختومًا. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">واقتبس عمر نظام الخراج، ونظام الديوان. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">واقتبس معاوية نظام البريد. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">واقتبس من بعده أنظمة مختلفة. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وعلى هذا لا غضاضة ولا حرج من اقتباس مبدأ التعدد الحزبي من الديمقراطية الغربية بشرطين. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">أولهما : أن نجد في ذلك مصلحة حقيقية لنا، ولا يضرنا أن نخشى من بعض المفاسد من جرائه، المهم أن يكون نفعه أكبر من ضرره، فإن مبنى الشريعة على اعتبار المصالح الخالصة أو الغالبة، وعلى إلغاء المفاسد الخالصة أو الراجحة.. وقوله تعالى في الخمر والميسر : (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) (البقرة: 291) أصل في هذا الباب. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وثانيهما : أن نعدل ونطور فيما نقتبسه، حتى يتفق مع قيمنا الدينية ومثلنا الأخلاقية، وأحكامنا الشرعية، وتقاليدنا المرعية. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولا يجبرنا أحد أن نأخذ النظام بحذافيره وتفاصيله، ومنها : التعصب للحزب بالحق وبالباطل، ونصرته ظالمًا ومظلومًا، على ظاهر ما كان يقوله العرب في الجاهلية : "انصر أخاك ظالمًا أو مظلوما" قبل أن يعدل الرسول عليه الصلاة والسلام مفهومها لهم، ويفسرها تفسيرًا يجعل لها معنى آخر، فنصره ظالمًا بأن تأخذ فوق يديه، وتمنعه من الظلم، فبذلك تنصره على هوى نفسه، ووسوسة شيطانه </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">لمن الــولاء: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">من الشبهات التي أثيرت كذلك : ما قيل من أن وجود أحزاب داخل الدولة الإسلامية يقسم ولاء الفرد بين حزبه الذي ينتمي إليه، ودولته التي بايعها على السمع والطاعة والنصرة والمعونة. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">هذا صحيح إذا كان الفرد سيتخذ موقف المعارضة للدولة في كل شيء والتأييد لحزبه في كل شيء.. وهذا ما لا نقول به. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن ولاء المسلم إنما هو لله ولرسوله ولجماعة المؤمنين، كما قال تعالى : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون). (المائدة: 55،56). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وانتماء الفرد المسلم إلى قبيلة أو إقليم، أو جمعيـة، أو نقابة، أو اتحاد أو حـزب ـ لا ينافي انتماءه للدولة وولاءه لها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فإن هذه الولاءات والانتماءات كلها مشدودة إلى أصل واحد هو الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، والمحظور كل المحظور هو اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين : (أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعـًا) (النساء: 139)، (يأيها الذين آمنــوا لا تتخذوا عدوي وعدوكـم أولياء). (الممتحنة: 1). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وإذا كان النمط الحزبي المعهود هو تأييد الفرد لحزبه في مواقفه، وإن اعتقد أنه مبطل بيقين، ومعارضة الدولة وإن اعتقد أنها على حق، فهذا ما لا نقره ولا ندعو إليه، وما ينبغي تعديله إلى صيغة تتفق وقيم الإسلام وأحكامه وآدابه </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">الإمام على يقر وجود حزب الخوارج: </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إذا رجعنا إلى تراثنا الخصب، وإلى سنته الراشدين خاصة ـ وهم الذين أمرنا أن نتبع سنتهم ونعض عليها بالنواجذ ـ نجد أن أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه سمح بوجود حزب مخالف له في سياسته ومنهجه إلى حد انتهى به إلى اتهامه بالكفر والمروق، وهو ابن الإسلام البكر، ولم يكتفـوا بهذا الموقف النظري الفكري، فسلوا عليه السيوف، وأعلنوا عليه الحرب، واستحلوا دمه ودم من ناصره، بدعوى أنه حكم الرجال في دين الله، ولا حكم إلا لله بنص القرآن الكريم : (إن الحكم إلا لله). (يوسف: 40). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وحين سمع الإمام على رضي الله عنه هذه الكلمة، رد عليهم بجملته التي أصبحت مثلاً يرويه التاريخ، وذلك قوله : كلمة حق يراد بها باطل!. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومع هذا لم يلغ وجودهم، ولم يأمر بمطاردتهم وملاحقتهم، حتى لا يبقى لهم أثر، بل قال لهم في صراحة وجلاء: لكم علينا ثلاث : ألا نمنعكم مساجد الله، ولا نحرمكم من الفيء ما دامت أيديكم في أيدينا، ولا نبدأكم بقتال. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">هذا وهم الخوارج، الذين يمثلون المعارضة المسلحة، والقوة التي بلغت بها الشجاعة حد التهور. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">حسن البنا والأحزاب </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">أنا أعلم أن الإمام الشهيد حسن البنا، أنكر قيام الحزبية وتعدد الأحزاب في الإسلام. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وهو اجتهاد منه رضي اللّه عنه، لما رآه في زمنه من حزبية فرقت الأمة في مواجهة عدوها، وهي أحزاب اجتمعت على أشخاص لا على أهداف واضحة، ومناهج محددة، وقد قال عن رجال الأحزاب، وزعمائها في بعض رسائله: إن المستعمر يفرقهم بعضهم عن بعض، ويجمعهم عليه، فلا يقصدون إلا داره، ولا يجتمعون إلا زواره!. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ولا بأس أن يخالف اجتهاد إمامنا رحمه اللّه، فهو لم يحجز على من بعده أن يجتهدوا كما اجتهد، وخصوصًا إذا تغيرت الظروف وتطورت الأوضاع والأفكار. ولعله لو عاش إلى اليوم لرأى ما رأينا، فإن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والحال. ولا سيما في أمور السياسة الكثيرة التغيير. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والعارفون بحسن البنا يعلمون أنه لم يكن جامدًا ولا متحجرًا، بل كان يتطور، ويطور أفكاره وسياسته، وفقًا لما يتبين له من الأدلة والاعتبارات. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والعلمانيون يصورون الدولة الإسلامية المبتغاة بأنها الدولة التي لا تسمح بصوت يرتفع، أو برأي يعارض، أو بجماعة تقول: لم؟ بلهَ: لا! </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والواقع ينطق بأن في الساحة قوى مختلفة، وجماعات متعددة، تنطلق من الإقرار بالإسلام، والانقياد له، ولكنها مختلفة الرؤى والمفاهيم والبرامج والخطط، فإذا قدر لبعضها أن يمتلك زمام السلطة بوسيلة أو بأخرى، فهل يأذن لسائر الجماعات والقوى بالبقاء والاستمرار أم يقضى عليها بأن تختفي من المسرح، وتتوارى إلى الأبد؟ </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن الأرشد والأوفق أن تظل هذه القوى في الساحة داعية موجهة، آمرة بالمعروف، ناهية عن المنكر، ناصحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">تعدد الأحزاب قبل قيام الدولة </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن كان تعدد الأحزاب والقوى السياسية مشروعًا في ظل الدولة الإسلامية، الملتزمة بأحكام الإسلام، فمن باب أولى أن يكون تعدد الجماعات والأحزاب مشروعًا قبل قيام دولة الإسلام، فلا مانع أن يوجد في ساحة العمل الإسلامي أكثر من جماعة تسعى لإقامة المجتمع المسلم، والدولة المسلمة، وتجاهد في سبيل الله بكل وسيلة مشروعة. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فتوى جريئة في تحريم تكوين الجماعات لنصرة الإسلام </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">مما يجب التنبيه عليه، ولا يحسن السكوت عنه هنا: ما يشيعه بعض الأفراد وبعض الفئات التي تحمل النسب الإسلامي، من أفكار تتعلق بهذا الجانب. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">ومن ذلك ما صدر لبعضهم من حكم أو فتوى تجعل أي تكوين لجماعة، أو انتساب إليها عملا محرمًا، وابتداعًا في الدين لم يأذن به الله، سواء سميت هذه المؤسسة جماعة أو جمعية أو حزبًا، أو ما شئت من الأسماء والعناوين. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">وهذه جرأة غريبة على دين الله، وتهجم على الشرع بغير بينة، وتحريم لما أحل الله بغير سلطان. فالأصل في الأشياء والتصرفات المتعلقة بعادات الناس ومعاملاتهم الإباحة. وتكوين الجماعات العاملة للإسلام منها. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">بل الصـواب أن تكـوين هذه الجماعات مما توجـبه نصـوص الشـرع العامـة، وقواعـده الكلية.فالله تعالى يقول : (وتعاونـوا على البر والتقوى) (المائدة: 2)، ويقول : (واعتصموا بحبل اللّه جميعًا ولا تفرقوا). (آل عمران: 103). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" (متفق عليه عن أبي موسى. ورواه أيضًا الترمذي والنسائي كما في صحيح الجامع الصغير 6654)، "يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار". (رواه الترمذي في سننه من حديث ابن عمر). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">والقاعدة الفقهية تقول: "ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب". ومن المؤكد أن خدمة الإسلام في هذا العصر، والمحافظة على كيان أمته، والعمل لإقامة دولته، لا يمكن أن يتم بجهود فردية متناثرة هنا وهناك، بل لا بد من عمل جماعي يضم القوى المتشتتة، والجهود المبعثرة والطاقات المعطلة، ويجند الجميع في صف منتظم، يعرف هدفه، ويحدد طريقه. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">يؤكد هذا أن القوى المعادية للإسلام، والتي تعمل لأهداف أخرى، لا تعمل متفرقة، بل في صورة كتل قوية ومؤسسات جماعية كبرى، تملك أضخم القوى المادية والبشرية. </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">فكيف نواجههـا فـرادى متفرقين، والمعركـة تقتضي رص الجميع في صف واحـد، كما قال الله تعالىإن اللّه يحب الذين يقاتلون في سبيله صَفّا كأنهم بُنْيان مرصـوص). (الصف: 4). </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; ">إن العمل الجماعي لنصرة الإسلام، وتحرير أرضه، وتوحيد أمته، وإعلاء كلمته فريضة وضرورة. فريضة يوجبها الدين، وضرورة يحتمها الواقع، والعمل الجماعي يعني تكوين جماعات أو أحزاب تقوم بهذا الواجب.</p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>جماعات من المسلمين لا جماعة المسلمين </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>هناك على النقيض من هذه الفكرة فكرة أخرى: ترى العمل الجماعي فريضة، وتحصر هذه الفريضة في جماعة معينة ترى أنها وحدها تمثل الحق الخالص، وما سواها هو الباطل: (فماذا بعد الحق إلا الـضلال). (يونس: 32). </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>وبعبارة أخرى تصف هذه الفـئة نفسـها بأنـها "جماعة المسـلمين"، وليـست مجـرد "جماعة من المسلمين" وما دامت هي جماعة المسلمين فكل من فارقها فقد فارق الجماعة، وكل من لم يدخل فيها، فليس في جماعة المسلمين! </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>وكل ما جاء من أحاديث عن (الجماعة) ولزوم "الجماعة"، ومفارقة "الجماعة" تنزل على جماعتها. </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>وهذا النوع من الاستدلال، وتنزيل النصوص على غير ما جاءت له، باب شر على الأمة؛ لأنه يضع الأدلة في غير مواضعها. </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>ومن هؤلاء من يجعل الحق مع جماعته أو حزبه دون غيره، لمبررات موضوعية يسبغها على حزبه أو جماعته وحدها، وينفيها عمن سواها. </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>وكثيرًا ما يضع بعضهم أوصافًا فكرية وعملية، عقدية وخلقية، يحدد بها "جماعة الحق" أو "حزب الحق" لتنطبق على جماعته دون غيرها، وهذا نوع من التكلف والتعسف لا يقبله منطق العلم. </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>وثمت آخرون يجعلون التقدم الزمني هو المعيار الأوحد، فمن سبق غيره فهو الجدير بأن يكون هو صاحب الحق، أو محتكر الحق والحقيقة. </strong></p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "> </p><p style="text-align: left; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; "><strong>حتى زعم بعض الأحزاب في بعض البلاد الإسلامية أنه وحده يمثل الحق؛ لأنه الحزب الأول الذي أخذ زمام المبادرة، وكل حزب يشكل بعد ذلك يجب أن يلغي نفسه، ولا حق له في البقاء؛ لأن قبول الجماهير له بمثابة المبايعة له، وفي الحديث: "إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما". (رواه أحمد ومسلم عن أبي سعيد كما في صحيح الجامع الصغير 421). </strong></p></span>Abu Khaulahhttp://www.blogger.com/profile/14552700662161426443noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-47412284937512122432010-10-01T02:40:00.000+02:002010-10-01T02:40:35.725+02:00Jaulah Winter 2010: Istanbul<div style="text-align: center;">Jaulah Winter kembali lagi. Misi kali ini adalah menghayati perjuangan tentera Fatih!</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Inshaallah Jaulah Winter kali ini akan membawa anda ke Istanbul, Turkey. Bekas ibu kota Rome Timur yang dahulunya dikenali dengan nama Constantinople. </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Bebasnya Constantinople ke tangan Sultan Muhammad al-Fatih telah membenarkan sabda Rasulullaah s.a.w.:</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><b><i>“Sesungguhnya Costantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik ketua adalah ketuanya, dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya”</i></b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #434343; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><br />
</span></div><br />
<div style="text-align: center;">Ayuh kita hayati kehebatan Muhammad al-Fatih!</div><span class="Apple-style-span" style="color: #434343; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #434343; font-family: 'Segoe UI', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">23-27 Disember 2010</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;"><br />
</span> </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Tarikh tutup penyertaan </span><b><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">25 November 2010</span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;"><br />
</span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Untuk pertanyaan sila hubungi:</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Hakha (775605393) atau email muhammadhafiz0206@yahoo.co.uk</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;"><br />
</span> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: cyan;">Hayati Perjuangan Tentera Fatih!</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tPQaREuix3g?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/tPQaREuix3g?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/44O3fy_0Lmk?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/44O3fy_0Lmk?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium; line-height: normal;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;"><br />
</span></div></span>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-80864635170000711152010-03-27T06:09:00.002+01:002010-03-27T06:15:32.111+01:00Hadis 35: Ukhwah dan Hak-Hak Muslim..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoroEsNCGdNAdFXWJfw4yjhOk9X5bbi7JuVcEaR38wLnsZg4SSI3oRiVFuUisqpYEdqhzM0XQXeM5GQah8wCKZwb-tO-EG2QDp9L7JR52091jeOglOoYNtsCH9hvabkjeFuFx-JyayZpI/s1600/hadith35arabic.png"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoroEsNCGdNAdFXWJfw4yjhOk9X5bbi7JuVcEaR38wLnsZg4SSI3oRiVFuUisqpYEdqhzM0XQXeM5GQah8wCKZwb-tO-EG2QDp9L7JR52091jeOglOoYNtsCH9hvabkjeFuFx-JyayZpI/s400/hadith35arabic.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5453176936883182482" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.apple-style-span {mso-style-name:apple-style-span; mso-style-unhide:no;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:339428506; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:738854550 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span class="apple-style-span" style="font-size:130%;"><i><span style="line-height: 115%;font-family:";" lang="EN-US">Dari Abi Hurairah r.a katanya: Telah bersabda Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam: Janganlah kamu berdengki-dengkian, dan janganlah kamu bertipu-tipuan, dan janganlah kamu berbelakang-belakangkan, dan janganlah sebahagian kamu menjual di atas penjualan sebahagian daripada kamu dan jadilah kamu wahai hamba Allah yang bersaudara.</span></i></span><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:130%;" lang="EN-US" >
<br />
<br /></span><span class="apple-style-span" style="font-size:130%;"><i><span style="line-height: 115%;font-family:";" lang="EN-US">Orang Islam bersaudara dengan orang Islam yang lain, tidak boleh ia menganiayainya, dan tidak boleh membiarkannya (dalam kehinaannya), dan tidak boleh mendustainya, dan tidak boleh menghinanya.</span></i></span><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:130%;" lang="EN-US" >
<br />
<br /></span><span class="apple-style-span" style="font-size:130%;"><i><span style="line-height: 115%;font-family:";" lang="EN-US">Taqwa itu di sini *kata Nabi sambil menunjuk kedadanya tiga kali*</span></i></span><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:130%;" lang="EN-US" >
<br /></span><span class="apple-style-span" style="font-size:130%;"><i><span style="line-height: 115%;font-family:";" lang="EN-US">Sudah cukup banyak kejahatan seseorang itu, bahawa ia merendahkan saudaranya yang muslim. Sekelian orang Islam atas orang Islam haram darahnya dan hartanya dan kehormatannya.</span></i></span><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:130%;" lang="EN-US" >
<br />
<br /></span><span class="apple-style-span" style="font-size:130%;"><span style="line-height: 115%;font-family:";color:black;" lang="EN-US">~Riwayat Imam Muslim~</span></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Hadith ini merupaka antara amanat terakhir Rasulullah s.a.w. kepada umat Islam. Ada sumber yang mengatakan hadith ini diucapkan sewaktu khutbah wida’. Di dalam hadith ini, Rasulullah mengajar umat Islam supaya mementingkan perpaduan dan mengamalkan adab-adab dan tatasusila terutama sekali sesame Muslim. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perpaduan adalah salah satu intipati terbesar dalam Islam. Di dalam al-quran, terdapat banyak sekali ayat-ayat yang menggesa umat Islam supaya bersatu. Antaranya, dalam surah al-‘Imran: 103: </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">‘Dan berpegang teguhlah kamu semua pada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai..’ </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Dan di dalam surah At-Taubah ayat ke 71, Allah menyebut: </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">‘Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan, sebahagian mereka menjadi ‘awliya’ (setia atau penolong) bagi sebahagian yang lain.’ </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Terdapat banyak lagi ayat-ayat di dalam al-quran yang menyeru ke arah perpaduan, dan banyak juga ayat yang melarang perpecahan. Kita dapat melihat ayat-ayat ini dalam surah ali-Imran: 103, seperti yang disebut tadi. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Terdapat banyak juga hadis yang menyeru umat Islam supaya bersatu. Di dalam satu hadis yang direkod oleh Imam Muslim: </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">‘Sesungguhnya Allah menyukai 3 perkara untuk kamu dan mengharamkan 3 perkara untuk kamu. Dia menyukai kamu menyembahNya dan meleraikan segala perkara denganNya, kamu berpegang teguh pada tali Allah dan kamu tidak berpecah. Dan Dia tidak tidak menyukai bercakap-cakap kosong, terus-menerus bertanya, dan membazir kekayaan.’ </span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span lang="EN-US">Pengajaran: <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Agama Islam adalah agama yang harmoni dan sangat mementingkan keamanan dan perpaduan sesame umat Islam. Terdapat banyak pengajaran yang dapat diambil secara terus dari hadis ini. </span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-US"><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US">Jangan saling berdengki. </span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-US"><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US">Jangan saling menipu. </span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-US"><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US">Jangan saling membenci. </span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-US"><span style="">4.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US">Jangan saling membelakangi. </span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="EN-US"><span style="">5.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span lang="EN-US">Jangan menjual di atas penjualan orang lain.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Perkara-perkara yang dinasihati Nabi s.a.w. tersebut semuanya berkaitan dengan hak-hak seorang Muslim. Seorang Muslim mempunyai hak yang wajib ditunaikan oleh Muslim yang lain. Perkara-perkara yang diingatkan oleh Rasulullah s.a.w. ini merupakan antara penyakit hati yang sangat mudah untuk berlaku di dalam kehidupan seharian kita di mana jua. Justeru, biarpun kelihatan perkara kecil, Rasulullah mengingatkan umat Islam untuk menjaga perkara-perkara ini sebagai hak seorang Muslim. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Rasulullah s.a.w. menyambung nasihat baginda dengan bersabda: </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">‘Jadilah kamu hamba-hamba Allah yang bersaudara’ </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Hendaklah umat Islam saling bergaul dan memperlakukan orang lain seperti saudara dalam kecintaan, kasih sayang, keramahan, kelembutan dan tolong-menolong dalam kebaikan dengan hati ikhlas dan jujur dalam segala hal. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Seorang Muslim adalah saudara Muslim yang lain, maka tidak boleh menzaliminya, menelantarkannya, mendustanya dan menghinanya. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Inilah indahnya ajaran Islam. Rasulullah menekankan bahawa seorang Muslim adalah saudara Muslim yang lain. Agama Islam mempersaudarakan umatnya atas talian aqidah yang suci. Dan inilah dia talian yang diiktiraf oleh Allah di dalam al-quran. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Betapa Islam sangat menghargai harga dan nilai seorang Muslim. Menelantarkan di sini bermaksud tidak member bantuan dan pertolongan. Maksudnya, jika ia meminta tolong untuk melawan kezaliman, maka menjadi keharusan saudaranya sesame Muslim untuk menolongnya jika mampu dan tidak ada halangan syar’i. </span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span lang="EN-US">Taqwa <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Akhir sekali, setelah baginda mengingatkan tentang hak-hak<span style=""> </span>dan adab-adab seorang Muslim, Rasulullah mengaitkan pula kesemua perkara ini dengan taqwa. Rasulullah s.a.w. mengingatkan kita bahawa perkara yang membezakan seseorang dari seorang yang lain ialah taqwa. Orang yang paling mulia adalah orang yang bertaqwa kepada Allah, meskipun dipandang rendah oleh orang lain. </span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span lang="EN-US">Nilai seorang Muslim <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Harga seorang Muslim sangat tinggi dan tidak boleh diperkotak-katikkan orang lain. Setiap Muslim mempunyai hak dan wajib dihormati dan dijaga haknya. Islam sangat melarang seorang Muslim untuk merendah-rendahkan seorang Muslim yang lain. </span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">Subhanallah.. Indahnya agama Islam. </span></p> mohdnoorhttp://www.blogger.com/profile/00478399558643327093noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-48514213753461118252010-03-20T00:54:00.001+01:002010-03-20T00:59:41.705+01:00Hadith 34<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://fortyhadith.iiu.edu.my/images/hadith34arabic.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://fortyhadith.iiu.edu.my/images/hadith34arabic.gif" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Daripada Abu Sa'id al-Khudri radhiallaahuanhu berkata, aku mendengar Rasulullaah Sallallahua'laihiwasallam bersabda,</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><i>"Barangsiapa diantara kalian melihat sesuatu kemungkaran hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lisannya, dan jika ia masih tidak mampu maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman." </i></div><div style="text-align: center;">(Hadith Riwayat Muslim)</div><br />
<div style="text-align: justify;">Hadith ini adalah hadith pertama dalam Hadith 40 yang menyuruh kepada amar maa'ruf nahi munkar. Dalam hadith ini, Rasulullaah Sallaahualaihiwasallam mengajar kita bagaimana mengamalkan amar maa'ruf nahi munkar tapi dalam masa yang sama mengelakkan atau meminimakan mudarat, sama ada kepada diri sendiri atau mad'u.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Imam as-Syatibi mengatakan bahawa seorang daei' mesti bijak meramal sebarang kemungkinan yang akan berlaku atau kesan buruk yang mungkin timbul pasca dakwahnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kesan buruk itu bukan bermaksud dicerca atau dihina tapi lebih kepada perkara-perkara yang lebih ekstrim seperti kehilangan nyawa, kecederaan serius atau mudarat yang lebih besar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Insan berbeza dari segi kekuatan dan kemampuan untuk menghalang kemungkaran. Hadith ini meraikan kepelbagaian insan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>Prinsip-prinsip Dalam Menghalang Kemungkaran (Nahi Munkar)</b></div><br />
<ol><li style="text-align: justify;">Meletakkan prioriti. Utamakan apa yang prioriti - agenda vs isu.</li>
<li style="text-align: justify;">Tadarruj atau berperingkat-peringkat. Dakwah yang berhikmah tidak terus kepada kekerasan akan tetapi memerlukan masa untuk melembutkan hati manusia. Contoh: pengharaman arak.</li>
<li style="text-align: justify;">Tidak mencari-cari kesalahan orang lain.</li>
<li style="text-align: justify;">Memastikan bahawa kemungkaran itu telah benar-benar berlaku.</li>
<li style="text-align: justify;">Memilih masa yang sesuai untuk mencegah kemungkaran.</li>
<li style="text-align: justify;">Menasihati secara peribadi, bukan di khalayak ramai.</li>
<li style="text-align: justify;">Tidak menghasut orang lain sebaliknya berhujah dengan tepat.</li>
<li style="text-align: justify;">Cegahlah kemungkaran dengan lembut dan berkasih sayang.</li>
<li style="text-align: justify;">Jika berlaku perbezaan pendapat, jangan menolak pendapat yang lain.</li>
<li style="text-align: justify;">Rasional dalam mencegah kemungkaran. Jika ia mendatangkan mudarat yang lebih besar, elakkan.</li>
</ol><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di akhir hadith, Rasulullaah Sallaahualaihiwasallam menyatakan, cegahlah kemungkaran dengan hati kerana itulah selemah-lemah iman. Setiap mukmin wajib membenci kemungkaran kerana itu adalah syarat iman. Sekiranya kemungkaran dilihat sebagai norma masyarakat, kita perlu periksa semula iman kita.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wallaahua'lam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Rujukan</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://fortyhadith.iiu.edu.my/hadith34.htm">http://fortyhadith.iiu.edu.my/hadith34.htm</a><br />
<a href="http://rumahislam.com/hadis/arbain-imam-nawawi/104-nawawi34.html">http://rumahislam.com/hadis/arbain-imam-nawawi/104-nawawi34.html</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-90365201581232910092010-03-11T19:37:00.010+01:002010-03-11T19:56:30.902+01:00Baru Semalam Aku TersedarOleh: Abdul Khaliq<br /><br /><table style="width: auto;"><tbody><tr><td><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/l3Cc-E7MZi-KJVIntC5Jew?feat=embedwebsite"><img style="width: 622px; height: 608px;" src="http://lh6.ggpht.com/_M7X05d-U5qQ/S5k5YnBmYmI/AAAAAAAAJgE/Vyq08cXrVtU/s800/Pic%20%40.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px; text-align: right;"><br /><a href="http://picasaweb.google.com/rajskezahrady/UntitledAlbum?feat=embedwebsite"></a></td></tr></tbody></table>Rajske Zahradyhttp://www.blogger.com/profile/13643733832286193448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-14707631210520659132010-02-26T00:13:00.001+01:002010-02-26T00:42:51.099+01:00A Talk By Norman Finkelstein...<div style="text-align: left; ">Salam</div><div><br /><div>Recently, 1 of the most prominent figures painting the arena of Palestinian-Israeli conflict, Dr Norman Finkelstein paid a visit for the first time to Prague. The people here were honoured for his presence, at least for my personal point of view.</div><div><br /></div><div>I was excited more than ever. That was probably be the only time in my life that I have a chance to see Dr Finkelstein in person. It feels like meeting an artist or something like that. Before this I just heard his name and some books that he wrote, and some of his videos in the youtube. I feel honoured somehow.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisLFuWmyZZnwRKtthYNIO7Ur07SdZkZbNuFx9NgFvVU4nZbkm36TZbNLuPLRV2n5GwF-bssv6Gl_XDLOC1LzOfYZJWa_E4jjGi9BENv4B_3Xa4t3eGns8-ZKTxiuJ-inCv2cl3Toz-EgY/s320/27040_329856963587_730113587_3473044_7678692_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441977380377701634" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px; " /></span></div><div style="text-align: center; "><i>from the screen of our video recording ;p</i></div><div><br /></div><div>The talks were held in a hall at Casa Gelmi in Prague, and in the Faculty of Phylosophy, Charles University, with audience about several hundred people from several countries all around Europe, which consisted of delegates, political analysers and students as well. There were supposed to be 4 talk sessions, but 1 of the talk which was scheduled on Tuesday morning was cancelled by the Academy of Science of the Charles University and the government of Czech Republic for the reason that the talk is 'one-sided' and fear of spreading 'false information' to the people. Dr Finkelstein himself expressed his shock and disappointment with the cancellation, after he went all the way from New York to give a speech and when he came over, the speech was cancelled by the authority. It's kind of weird the government here said that the talk is 'one-sided' when he has not given the speech. It seems that the Czech government limits the freedom of speech in this country.</div><div><br /></div><div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFc4EsEPM3vRZmJr7k2ljJle3GliZUfrVL7fQnT5_9b-tGTxKnW2c_Nt79DHJlmv6qkFF4ZVF44yQNcGScBwlF7iaRti2qtGRotQU-8zC4beNgA9HV3hZXGXtrCPy2dB1zINRDwBakvY0/s320/27040_329856578587_730113587_3473008_8269101_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441977370867717186" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px; " /></span></div><div style="text-align: center; "><i>Norman Finkelstein giving a speech at Casa Gelmi, Prague</i></div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">I'm pretty sure not all of the readers know Dr Norman Finkelstein. Borned in a Jewish family, Finkelstein is an American political scientist, whose primary fields of research are the Israeli-Palestinian conflict and the politics of the Holocaust. He received his Ph. D in political science from Princeton University, and he has hald faculty positions in several famous universities in the United States. His parents survived from Ghetto in Warsaw. Throughout his career, he has constantly causes controversies by constantly condemning the occupation of Palestine by Israel. He wrote lots of books, many of which condemning the illegal and inhuman conducts of the Israel. He was also labelled as 'self-hating Jew'. He once argued that the memory of the Holocoust is just an 'ideological weapon'. This is so the state of Israel. Being accused as 'hostile' to Israel, and due to 'security reason', he is banned from entering Israel.</div></div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK_O-0HokMW3IEMtOtfdFlAELQTMJE0O_ek3BwcOcxNe4SN86IOlTsTr8Q1rnLDJYYdQYhSMATfd7Y7FeOleugIX3ed9bqpzrFVh67M8mBrZZU5Z9xvgP7N76-tCwN0o7rhO91uyXLkRE/s320/27040_329856838587_730113587_3473034_4877079_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441977376484516306" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px; " /></span></div><div style="text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="color:#0000EE;"><i>during the second speech at the Faculty of Phylosophy, Charles University</i></span></div><div style="text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style="color:#0000EE;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Xu9NmWKBUwFZazQMRNc6P-DuE_bAF6D7hpNP4liKS0pnfutfxpZCSv_AeHnhJ49q0vPVTLQJonVt8NLteyczKh2fk_-yR55FZeaEQL8qqL6-GNaplZ32EdX6wG-CLqTuRj2qk36DgAQ/s320/27040_329857033587_730113587_3473051_2403898_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441977389006764466" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px; " /></span></span></div><div style="text-align: center; "><i>during the 2nd speech at the Faculty of Phylosophy, Charles University</i></div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">The first talk which I listened to was about 'Mass Media and Occupation of Palestine: Image and Reality' and the second talk was entitled 'Legal Aspects of Israeli-Palestinian Conflict'. </div><div><br /></div><div>The thing which I love about Dr Finkelstein speech was that, he discussed the topic objectively, based on facts and the international laws, where nobody could deny the facts that he brought in.</div><div><br /></div><div>Dr Finkelstein tried to explain the audience the fact that the Israeli-Palestinian conflict is actually not 'complicated' as many of the people in this world thought. He questioned how does one account for all the media controversy swirling around a conflict which, if one examines the past, or historical record, the present or human right record and the future or diplomatic record, is remarkably UNCONTROVERSIAL.</div><div><br /></div><div>There were dozens of international cases which are much more controversial than the Israeli-Palestininian issue. Let's just take the issue of the walls which are being built on the land of Palestine. The international law clearly states that it is illegal to build any kind of construction on other country's land. It's just the same rule like we treat our neighbour. Well, we might have a nasty, dirty neighbour or probably a neighbour who likes to make noise. Of course it is our right if we want to build a wall inside our territory between our house and our neighbour's house. Nobody cares what you want to build. Nobody cares how high is the wall that we want to build inside our house. But we cannot build a wall around our neighbour's swimming pool. The concept is simple, and it is clearly stated under the international law.</div><div><br /></div><div>The International Court of Justice (ICJ) notes that it has no interest in any wall constructed within Israel's borders, where Israel can do what she likes. As regards the vast sections of the wall that are on Occupied Palestinian Territory: <i>"that construction, along with measures taken previously, thus severely impedes the exercise by the Palestinian people of its right to self-determination, and is therefore a breach of Israel's obligation to respect the right."</i></div><div><i><br /></i></div><div>The court rules that the wall should be dismantled and goes on to say that Israel is legally obliged to <i>"return the land, orchards, olive groves and other immovable property seized... In the event that such restitution should prove to be materially impossible, Israel has an obligation to compensate the persons in question for the damage suffered."</i></div><div><i><br /></i></div><div>Still related to the issues of the wall, probably most of us do not know that the ICJ has issued an advisory opinion on the legality of the wall being constructed by Israel in the Occupied Territories. 15 panels of judges has been appointed in this issue.</div><div><br /></div><div>The court was forced to incidentally examine some of the so-called "Final Status" issues - the issues which must be resolved for any lasting peace in the Israeli-Palestinian conflict. There are generally held to be five: Borders, Settlements, Refugees, Jerusalem and Water. I'm not going to explain all the issues here.</div><div><br /></div><div>Given the international composition of the ICJ and the complex and controversial issues it is called upon to judge, one might expect the rulings have been close-fought. In fact, the vote was 14-1 in favour of all points. The only judge being the dissenter of all rulings was the US representative, Judge Buergenthal. However, in a separate ruling, he explained that he agreed with his colleagues on the ruling that Israeli settlements in the Occupied Palestinian Territories are illegal under international law. Therefore there is unanimity in the International Court of Justice on this point.</div><div><br /></div><div>And another fact is that every year the United Nation General Assembly would vote for the resolution 'Peaceful Settlement of Palestine Question'. And surprisingly, each year, the votes received suggested that the issue is actually non-controversial. For example in the year 1997 and following years, the vote was 155-2, with the negative votes being cast by Israel and United States. It's like the whole world against Israel and United States.</div><div><br /></div><div>Thus, mathematically, it seems that the so-called 'controversial issues' in the Israel-Palestine conflict is actually NON-CONTROVERSIAL. Yet, the terms like 'controversial' or 'disputed' issues used by the media made people believe that the Israel-Palestine issue is actually very complicated.</div><div><br /></div><div>Dr Finkelstein argued that the vast preponderance of media controversy swirling around the Israel-Palestine conflict is contrived, fabricated, the purpose being to divert attention from the documentary record and confusion about what it actually shows.</div><div><br /></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhODHIbegMjzc-51uBY06xvUkc6Z1gn3faLRvULAClNTYL9smPLNlb8yGLJNMQ-sm7biHyUi_XSrpxmidn5iqXRNxZwvSWvtjfZIcXv8F9DZwgQY-P8WtbwUxQJr1I9G0Uxg4Cko_N9YW8/s320/27040_329857093587_730113587_3473056_6830112_n.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441977385778341794" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px; " /></span></div><div style="text-align: center; "><i>me and my friends with Dr Norman Finkelstein</i></div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">I think I should just stop here, as I've just realised that I've already written quite long, even though I just mentioned about 1 issue. Anyway, as a Muslim, we have more reasons to help and sacrifice for the Palestinians, as they are our brothers, our family members. Unfortunately, most of us don't realise the responsibility. While we are busy studying, playing football, eating, organising parties, Malaysian Night or whatever night, while we are sleeping comfortably on our cosy bed, one of our family member dies everyday. Yet, we could still enjoy ourselves without thinking about them. We should feel ashamed that a non-believer understands and helps our brothers more than we do.</div><div><br /></div></div>mohdnoorhttp://www.blogger.com/profile/00478399558643327093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-73242591603204200952010-02-21T21:00:00.006+01:002010-02-21T21:34:25.796+01:00Hadith Arba'in ke-31 - Hakikat Zuhud<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEDCassjsP5H1H4zbWIRRAPv17l3-pVRNlTn2hKXRzKTQB2Ad69tM4fjy0WkmWOWbgaFDlU1lnJ9CsMrpFbYrZmyt3LTyZ3g3-_xeK8aLHtmlApmt1zV4OzCgcr4l_GpskKAlSsOpQA/s1600-h/hadith31arabic.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 231px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQEDCassjsP5H1H4zbWIRRAPv17l3-pVRNlTn2hKXRzKTQB2Ad69tM4fjy0WkmWOWbgaFDlU1lnJ9CsMrpFbYrZmyt3LTyZ3g3-_xeK8aLHtmlApmt1zV4OzCgcr4l_GpskKAlSsOpQA/s400/hadith31arabic.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440789428473550018" border="0" /></a><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:TimesNewRoman; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1253513201; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-317560352 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} @list l1 {mso-list-id:1590576091; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1300802820 -1391414142 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l1:level1 {mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Daripada Abu al-'Abbas Sahlu ibn Sa'ad al-Saa'idie r.a. beliau berkata:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Seorang lelaki telah datang menemui Nabi SAW lalu berkata: Wahai Rasulullah! Tunjukkan daku suatu amalan yang apabila aku lakukannya, aku dikasihi oleh Allah dan dikasihi oleh manusia. Baginda bersabda:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><b style=""><span style=";font-family:";color:red;" >Zuhudlah engkau terhadap dunia, nescaya Allah kasihkan engkau dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia, nescaya manusia akan mengasihimu.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><span style=";font-family:";" >Hadis riwayat lbnu Majah dan lain-lain dengan sanad-sanad yang baik.</span><i style=""><u><o:p></o:p></u></i></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><u>Latar belakang hadith<o:p></o:p></u></i></b></p> <p class="MsoNormal">Hadith ini telah dibuktikan lemah oleh banyak ulama’ antaranya Ibnu Rajab. Namun ianya masih kerap digunakan oleh kerana mengandungi pengajaran yang sangat berguna :</p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Walaupun hadith ini lemah, namun ianya mengandungi perkara yang benar dan boleh diterima pakai. Dengan itu, para ulama’ masih terus menggunakan hadith ini walaupun bukan sebagai hujah.</p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Hadith ini adalah mengenai 1 konsep yang sangat besar dalam islam yakni al-zuhd. Memandangkan kebelakangan ini, terdapat banyak salah faham mengenai al-zuhd, sangat penting bagi kita untuk membenterasnya dan mengembalikan maksud asal konsep ini terutama bagi umat islam sendiri.</p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><u>Keterangan hadith :<o:p></o:p></u></i></b></p> <p class="MsoNormal">Hadith ini menekankan aspek al-zuhd atau zuhud yang jika ditafsirkan bermaksud :</p> <p class="MsoNormal">Perkataan <strong><span style=";font-family:";" >"zuhud'</span></strong> adalah dari perkataan Arab. Ia berasal dari kata dasar <em><span style=";font-family:";" >"zahida"</span></em> yang bermaksud mengelak dan meninggalkan sesuatu kerana kehinaannya atau kerana kekurangannya. Perkataan ini ada juga digunakan dalam al-Qur'an dengan ungkapan <strong><span style=";font-family:";" >"al-Zahidin"</span></strong> maksudnya 'orang yang tidak suka'. Demikian jugs penggunaannya di dalam hadith-hadith dengan ungkapan yang berbeza-beta tetapi mempunyai pengertian yang tidak jauh berbeza.
<br />Perkataan Zuhud dalam penggunaan biasa memberi erti sebagaimana di alas. Tetapi pengertian zuhud yang lebih khusus, seperti yang dimaksudkan dalam tulisan ini ialah kebencian hati terhadap perkara-perkara keduniaan dan mengelak diri daripadanya kerana mentaati Allah s.w.t. sedangkan dia mempunyai keupayaan untuk mendapatkannya, tapi mengelakkan diri dari kegemaran itu dan meninggalkannya.( <strong><span style=";font-family:";" >Professor Madya Dr. Abdul Halim Muhammady-</span></strong>Konsep Zuhud Dalam Islam: Suatu Renungan di Alaf Baru)</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">Rasulullah S.A.W<span style=""> </span>menyatakan bahawa meninggalkan dunia ataupun mengamalkan zuhud akan membawa kepada kasihnya Allah kepada kita dan </p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Maninggalkan/tidak mengendahkan apa yang dimiliki oleh orang lain(harta dsb) akan menyebabkan kita dikasihi manusia.</p> <p class="MsoNormal">Banyak ayat Quran dimana Allah menekankan konsep zuhud terhadap dunia antaranya:</p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="color:red;">…Harta benda yang menjadi kesenangan di dunia ini adalah sedikit sahaja, (dan akhirnya akan lenyap) dan (balasan) hari akhirat itu lebih baik lagi bagi orang-orang yang bertakwa (kerana ia lebih mewah dan kekal selama-lamanya) dan kamu pula tidak akan dianiaya sedikit pun. </span>(4:77)<span style="color:red;"><o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="color:red;">(Tetapi kebanyakan kamu tidak melakukan yang demikian), bahkan kamu utamakan kehidupan dunia. Padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal. </span>(87:16-17)<o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--><span style=";font-family:";font-size:11pt;" >Di dalam Sahih Muslim, diriwayatkan<span style="color:black;"> oleh </span></span><span style="color:black;"></span><span style="">Jaber Ibn 'Abdullah, <i>radiyallahu 'anhu, </i><span style="">Rasulullulah pernah lalu dihadapan kambing yang mati di sebuah pasar. Kambing tersebut telah dipotong telinganya. Baginda memegang telinga kambing itu dan bertanya samada sesiapa meninginkannya dengan harga 1 dirham sahaja(nilai yang sangat rendah). Mereka menjawab bahawasanya mereka tidak menginginkannya walaupun dengan percuma sekalipun. Apakah yang boleh mereka buat dengan kambing yang telah itu? Rasulullah bertanya sekali lagi akan sesiapa yang menginginkannya (tanpa bayaran). Kemudian mereka menjawab jika kambing itu hidup sekalipun, mereka tidak akan membelinya kerana telinganya telah dipotong. Inikan pula untuk mendapatkannya bila ia telah mati. Baginda S.A.W berkata, <b style="">“Kehidupan di dunia ini sangat kecil pada Allah sepertimana kecilnya nilai kambing yang mati itu kepada kamu.”<o:p></o:p></b></span></span></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i><u><span style="">Pengajaran<o:p></o:p></span></u></i></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="">Abu Muslim Al-Hawlani(ulama’ terdahulu) mengatakan zuhud di sini tidak bermaksud mengharamkan perkara yang dihalalkan atau supaya membazir harta, tapi bermaksud seorang hamba itu <b style="font-style: italic;">meletakan kepercayaan penuh pada Allah lebih dari apa yang dia miliki</b>. Jika mereka ditimpa malapetaka, mereka tidak akan menyesalinya dan akan mengharapkan pembalasan di akhirat kelak.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="">Ibnu Rajab mengatakan al-zuhd bermaksud 3 tingkah laku hati yakni:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:10pt;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Segalanya datang dari Allah dan bukan atas usaha atau tindakannya. Dia perlu percaya pada Allah lebih dari kepercayaannya terhadap kemampuannya atau apa yang dia miliki.</p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:10pt;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Jika dia kehilangan sesuatu, dia tidak akan menghiraukannya/menyesalinya kerana tujuan utama hidupnya hanyalah untuk mencari ganjaran akhirat.</p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:10pt;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Seorang muslim tidak patut menghiraukan pujian, kutukan atau kritikan orang lain. Dia tidak meminta untuk dipuji dan jika dipuji sekalipun dia tidak bangga. Apabila dipersalahkan/dikritik, dia tidak akan terasa kerana ianya tidak benar tapi jika sebaliknya dia perlu menerimanya dan membaiki diri.</p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;">Imam Ahmad Hanbal apabila ditanya samada seorang yang memiliki 1000 dinar masih zahid atau tidak menyatakan orang ini masih boleh dikategorikan sebagai zahid jika dia tidak gembira apabila wang dia miliki bertambah dan tidak pula sedih apabila ia berkurangan. Kita tidak boleh menjadi hamba kepada dunia dan harta namun ini tidak bererti kita tidak boleh zuhud dan pada masa yang sama berharta. <b style="font-style: italic;">Yang pentingnya kita perlu sentiasa bersyukur kepada Allah dan mengunakan harta yang dimiliki pada jalan yang betul.</b></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">
<br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Sufian Ibn 'Uyainah(seorang ulama’ terkenal) menyatakan orang yang<span style="font-style: italic;"> </span><b style="font-style: italic;">zahid adalah orang yang apabila dikurniakan dengan rahmat dia bersyukur dan apabila melalui ujian dia tetap bersabar.</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Seorang lagi ulama’ berpendapat al-zuhd adalah kita sentiasa bersedia dalam hati dan ingatkan akhirat(mati). Ini membawa maksud perasaan hati dimana seorang individu merasakan dia tidak akan hidup lama dan ini akan memotivasi diri untuk menjadi lebih baik kerana sedar peluang untuk menambah pahala sudah semakin sedikit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Oleh itu, ada ulama’ yang mengkelasifikasikan zuhud kepada kategori<b style="">-<span style="font-style: italic;">kategori tertentu</span></b>, zuhud terhadap dosa, terhadap nafsu dan dari melakukan perkara yang dibenarkan secara berlebihan contonya tidur untuk masa yang lama. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Ibnu Rajab menyatakan <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">kesedaran tentang pendeknya hayat kita</span> akan membawa kita kepada keinginan untuk bertemu Allah dan sentiasa menantikan hari akhirat dan ini adalah tahap zuhud yang tertinggi. Kita patut melihat kehidupan dunia sebagai sesuatu yang hina bukan kerana kandungan atau sunnatullah yang ada didalamnya tapi kerana perbuatan sesetengah golongan yang tidak melakukan amal makruf tetapi yang mungkar. Semua ini akan mencetuskan keburukan dan inilah yang perlu kita benci dan hina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">
<br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Sepatutnya peluang yang diberi untuk berada dimuka bumi ini digunakan untuk sampai ke destinasi akhir. Perlu sentiasa bersyukur dengan apa yang ada dan segala kurniaan. Melakukan perkara dibenarkan juga untuk mencari kejayaan di akhirat. Contonya makan dan tidur dengan secukupnya untuk membolehkan kita beribadat dengan sempurna.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Sesetengah muslim menyalah anggap konsep zuhud lalu mengundang kepada kemunduran umat ini. Keperluan membina tamadun yang dianggotai pelbagai pakar dalam pelbagai bidang amat perlu dan untuk itu segala usaha dan bidang yang boleh diceburi tidak patut dipandang rendah atau hina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">
<br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Jadi <b style="font-style: italic;">kesimpulannya disini adalah</b>, zuhud bukan bererti meninngalkan dunia dan hanya beribadah sepanjang masa tapi melakukan ibadah dan pada waktu yang sama menjalankan segala aktiviti keduniaan dengan niat atau tujuaan demi Allah dan untuk mencapai kejayaan di akhirat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style="">Sering kali kita dapat lihat <b style="font-style: italic;">sebilangan da’ie meninggalkan aspek keduniaan dan menganggap dakwah tiada kaitannya dengan dunia atau mengabaikannnya kerana merasa ia tidak penting.</b> Mereka sering mengenepikan pelajaran, pekerjaan dan tanggungjawab (keluarga dan diri) dengan alas an untuk berdakwah. Hal ini bukan sahaja mengundang kehancuran diri mereka malah turut membawa fitnah kepada dakwah itu sendiri. Seperti yang ditekankan diatas, kita selaku daie tidak sepatutnya mencampakkan dunia secara 100% tapi mengunakannya sebagai jalan untuk mencapai kejayaan di akhirat dan sebagai satu alat untuk berdakwah. Caranya sangat banyak dan berbeza untuk setiap situasi. Untuk diri para pelajar sendiri yang turut sibuk berdakwah, kita perlu menyeimbangkan pelajaran dan tanggungjawab berdakwah iaitu dengan mempamirkan kejayaan dalam akedemik supaya akan dicontohi orang lain.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; font-style: italic;"><span style="">-Di olah dari thefortyhadith.com-</span></p>
<br />
<br />rajeevshamhttp://www.blogger.com/profile/09175566338595869158noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-70612785514533020362010-02-20T15:18:00.007+01:002010-02-20T16:11:59.231+01:00AKU, TUAN DAN ANJINGNYA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmc6zNQltCK8FSDpQ0DFHQa6aI8LwiXR5U0g7VVYpnJzr5Sx-ty837Vb2IVtrMzO7LpVWYueEedULnqAmPDsdCczKYIQO_gR_zZAM4DrdJQUrHCBmJPWYZwSdcaUJ-1v0sdHYzzftidA/s1600-h/Hachiko-A-Dogs-Story.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmc6zNQltCK8FSDpQ0DFHQa6aI8LwiXR5U0g7VVYpnJzr5Sx-ty837Vb2IVtrMzO7LpVWYueEedULnqAmPDsdCczKYIQO_gR_zZAM4DrdJQUrHCBmJPWYZwSdcaUJ-1v0sdHYzzftidA/s400/Hachiko-A-Dogs-Story.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5440331047943859490" border="0" /></a><br /><br />Sabtu, 2 hari sebelum bermulanya semula semester musim panas bagi pelajar perubatan di Hradec Kralove, aku memulakan hari seperti biasa di rumah sahabat yang digelar Rajske Zahrady (RZ). Tidak tahu mengapa, pagi ini aku tidak berasa selesa kerana dihantui pelbagai masalah yang bermain diminda yang menyebabkan aku mendiamkan diri agak lama setelah selesai solat subuh. Namun, Alhamdulillah aku tersedar akan nikmat yang Allah telah kurniakan buat diri yang masih lagi bernafas dan berpeluang merebut tempat ke destinasi yang diidami ramai yakni syurga. Nikmat yang terlampau besar dan berharga jika hendak dibandingkan dengan masalah yang sedang bermain di kepala. Alhamdulillah, kini aku kembali menjadi diriku yang sebenar, seorang yang ceria dan suka mencetuskan senyuman di muka rakan yang lain(walaupun kadang kala menimbulkan kemarahan mereka =)).<br /><br />Setelah selesai membantu mereka menyediakan sarapan pagi, aku pun bersiap-siap untuk pulang kerumah kerana ada perkara yang ingin diselesaikan. Lagipun, aku memang tidak merancang untuk pergi ataupun bermalam di RZ pada mulanya. Jam menunjukan jam 8.50 pagi, 20 minit sebelum bas kerumahku tiba di sebuah stesen berdekatan. “Emmm, ada lagi 20 minit. Kalau turun pukul 9.03 minit pun sempat lagi nak kejar bas”, aku bermonolog sendirian.<br />Apabila waktu yang dinanti tiba, aku pun mengucapkan selamat tinggal kepada rakan-rakanku dan memulakan langkah menuju kerumahku. Tapi, apabila aku tiba dimuka pintu bangunan tempat kediaman rakanku, malangnya pintu terkunci. Aduh!! Aku terpaksa naik semula keatas untuk mendapatkan kunci dan sudah tentu aku tidak sempat mengejar bas yang sepatutnya. Setelah tiba di Rajske Zahrady, sekali lagi aku menyemak jadual bas untuk bas yang seterusnya. Kali ini bas berikutnya akan tiba pada jam 9.30 pagi di sebuah stesen yang agak jauh dari RZ. Mahu tidak mahu, terpaksalah aku berjalan sedikit untuk mendapatkan bas tersebut. Perancangan yang ku buat sebelum itu terbatal dan terpaksalah aku pulang sedikit lewat. Setelah berjalan selama lebih kurang 10 minit, aku pun akhirnya tiba di Adalbertinum (stesen bas) 7 minit lebih awal dari bas yang dikejar.<br /><br />Sedangku menanti bas bernombor 27 itu, aku lihat banyak sampah sarap bertaburan di sekitar stesen bas itu, sesuatu yang normal pada pagi sabtu setelah ramai anak muda tempatan cuba menghiburkan diri pada malam sebelumnya di kelab malam, bar, restoran atau di mana sahaja yang mereka rasa dapat memberikan ketenangan setelah berhempas-pulas bekerja ataupun belajar sepanjang minggu.Alhamdulillah, diriku tidak terarah untuk berbuat perkara sedemikian. Tatkala mataku meliar mencari sesuatu yang baru ataupun luar biasa di kawasan sekitar sementara menanti bas, tiba-tiba seorang lelaki dan anjingnya yang agak pelik rupanya melewati dihadapanku. Sedang anjing yang diikat lehernya mengekori tuannya, ia sempat menyambar beberapa hranolky(perkataan bahasa Czech yang bermaksud French fries =)) yang bertaburan di hadapanku. Tuannya yang menyedari perkara itu, tersentak dengan perbuatan anjingnya itu lalu naik marah dan menyentak tali ikatan dileher anjingnya itu dengan agak kuat. Ia berlaku beberapa kali dan ini menyebabkan anjing itu meronta mungkin kerana kesakitan.<br /><br />“Zalim betul mamat ni, seksa anjing sampai macam tu. Kalau tak suka sekali pun, janganlah sampai sentak tengkuk anjing tu. Dia tak fikir ke ape rasanya kalau tenggkuk die kena sentak sampai macam tu. Entah-entah anjing tu makan sampah tu pasal tuannya tak beri makan yang cukup, ish ish ish. Sedar tak dia bahawa anjing dia tu lebih mulia dari dirinya kerana tak macam tuannya, anjing tu menjalankan sunnatullah. Anjing kau tu lagi beriman dari kau. Kesian betul tuan kau anjing, dia tak faham benda ni sebab dia bukan muslim. Alahai, alangkah bagusnya kalau semua mat salleh ni terima islam. Alhamdulillah, ya Allah kerana kau memilihku untuk menjadi seorang muslim.”, aku terfikir setelah meneliti gelagat 2 makhluk Allah itu tadi. Kemudian anjing dan tuannya itu tadi meneruskan perjalanan mereka, manakala aku pula terus menanti bas. Selang beberapa minit, bas pun tiba lalu aku pun menaikinya dan mendapatkan tempat duduk yang kosong. Aku pun mula memerhatikan pemandangan di luar bas melalui tingkap, perkara yang aku kerap dan gemar lakukan jika aku berjalan bersendirian.<br /><br />Sedang bas itu bergerak tidak jauh dari stesen tadi, aku ternampak anjing dan tuannya itu di hadapan sebuah pasaraya kecil. Subhanallah, alangkah terkejutnya aku apabila melihat tuan anjing yang ku anggap zalim tadi, sedang menyuapkan roti yang baru dibelinya kepada anjing yang disakitinya tadi dengan penuh kasih saying. Astagfirullah, betapa salahnya tanggapan aku tadi yang menghina tuan anjing itu. Mungkin dia bukan seorang muslim, namun apa yang sedang dia lakukan lebih mulia dari apa yang dilakukan oleh ramai manusia yang mengelar diri mereka Islam. Berapa ramai muslim yang apabila berjanji mengingkarinya, apabila diberi amanah tidak melaksanakannya, apabila beristeri menyeksanya, bila beranak membakar atau membuangnya, apabila memimpin menzalimi pimpinannya? Berapa ramai muslim yang bila diberi nikmat islam menyia-yiakannya, membunuh sesama islam, membelot, menerima rasuah, berzina, berjudi, menagih dadah. Sekurang-kurangnya pemilik anjing itu tidak mengabaikan tanggungjawabnya untuk mengasihi dan menyediakan makanan kepada anjingnya. Mungkin tindakannya menyakiti anjingnya untuk mengelakan anjingnya dari terus memakan makanan yang kotor dan mungkin memudaratkan.<br /><br />Aku berasa sangat terharu dan bersyukur kerana banyak mendapat ibrah dari perjalanan hidupku pada hari ini walaupun baru berlangsung selama beberapa jam sahaja. Kita mungkin merancang sesuatu, tetapi tidak semestinya ia berlaku seperti yang kita rencanakan dan mungkin kita inginkan sesuatu tapi tidak semestinya ianya terbaik buat kita dan kita akan memperolehinya. Secara peribadi, banyak yang aku doakan, minta, harapkan, inginkan, sukakan, elakkan dsbnya. Namun kisah hidupku hari ini mengingatkan kembali tentang realiti kesemuanya.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-style: italic;">…boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya. (2:216)</span></span><br /><br />Aku telah merancang untuk pulang melalui stesen yang lain namun akhirnya aku terpaksa ke satu stesen yang lain yang lebih jauh dan kemudian berjumpa dengan 2 watak yang sangat menarik di atas. Sebenarnya bila difikirkan, terlampau banyak perkara yang serupa berlaku pada diri kita sehari-hari. Ada yang sangat besar dan kita dengan mudah menyedarinya dan ada pula yang sangat kecil yang selalu kita terlepas pandang dan tidak mengendahkannya. Banyak yang Allah telah rencanakan untuk kita dan semuanya inshaAllah hanya akan membawa kita ke jalan mati di mana terpampang sebuah billboard yang sangat besar dengan iklan yang jika ditafsirkan akan berbunyi Allahuakhbar!!. Namun untuk mentafsirkan iklan atau billboard itu tadi kita bukan perlu memiliki kemahiran membaca tapi kemahiran berfikir.<br /><br /><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Dan tidakkah manusia itu memikirkan bahwa sesungguhnya Kami telah menciptakannya dahulu, sedang ia tidak ada sama sekali? (19:67)</span><br /></span></span><br />Jadi aku dengan penuh kesedaran tentang kelemahan dan kehinaan diri ini menyeru diriku dan para pembaca sekalian, marilah kita berfikir mencari hidayah dan petunjuk illahi bukan menantinya datang dan mengharapkannya datang dalam bentuk yang luar biasa seperti yahudi meminta nabi Musa untuk menunjukan mukjizat dari Allah namun masih mengakhiri hayat mereka dengan kekufuran. Nauzubillah…rajeevshamhttp://www.blogger.com/profile/09175566338595869158noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-3216768238908844972010-02-04T01:15:00.001+01:002010-02-04T01:15:29.149+01:00Hisnul Muslim Untuk Dijual<div style="text-align: center;">Bismillah.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Zikir adalah amalan yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullaah s.a.w. </div><div style="text-align: center;">Diriwayatkan oleh A'ishah r.a. dalam Sahih Bukhari, "Rasulullaah s.a.w. tidak pernah berhenti berzikir pada setiap waktu."</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Allah menyebut dalam beberapa ayat dalam al-Qur'an: </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b>“Dan sebutlah nama Tuhanmu pada waktu pagi dan petang, dan pada sebahagian dari malam, maka sujudlah kepadaNya dan bertasbihlah kepadaNya pada bahagian yang panjang di malam hari.” </b></span></i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b>Surah Al Insan, Ayat 25 & 26</b></span></i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><br /></b></span></i></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(87, 87, 52); -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';font-size:13px;"><div style="text-align: center; "><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Dan sebutlah nama Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak meninggikan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” </span></b></span></i></div><div style="text-align: center; "><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Surah Al A’raf, Ayat 205</span></b></span></i></div><div style="text-align: center; "><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></i></div><div style="text-align: center; "><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">“Orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” </span></b></span></i></div><div style="text-align: center; "><i><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Surah Al Imran Ayat 191</span></b></span></i></div></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Zikir yang paling mulia sudah tentulah zikir-zikir yang diajar oleh Rasulullaah s.a.w.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Sepertimana firman Allah lagi:</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b>“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah.” </b></span></span></i></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" -webkit-border-horizontal-spacing: 1px; -webkit-border-vertical-spacing: 1px; font-family:'Times New Roman';"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;"><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;"><b>Surah Al Ahzab Ayat 21</b></span></span></i></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Kami ingin membantu anda mengamalkan sunnah Rasulullaah s.a.w. dengan cara yang terbaik.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Anda mungkin tercari-cari buku kompilasi zikir-zikir dan doa-doa SAHIH yang diajarkan oleh Rasulullaah s.a.w. untuk diamalkan sehari-harian. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Kami ada menyediakan buku kompilasi yang anda cari. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:x-large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#3333FF;">Hisnul Muslim</span></span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/1L4VY7heG54mIanwzhr5lQ?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhobwgtohvZJizIY1atJqaPds5s4MQFxXoFZ8AP5YgpL04O1GDctIMlP2s-zxDcVaY6iqd7vnRGAfJHuNv0t6mkoQoo_qaxVM1669DNQkv307nRAw2cYZHTn56cpnOyISob01blmbWUftjw/s800/HM%205.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/DvPlcaSI_T1CsJghdneHkQ?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyUxRCs-uRK36TNKwTfEpKL7cwnc-JV2yyuTx8sQoEAhzmYDv5kzc1RPpLS_BMHDCMzQgSvcOL_eTNDisLKp3tm7zuY9kuImGugl4Xh44c9L8GoyVNjDYjwPnqE05T3g-qmlfDndmbLkgl/s800/HM%202.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/-sVKyg4rc2bwqinKQ4p0KA?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqMe6mlL6J0wMYWdLXBOCSps3JQTJn451XW5iiTyvNaF6Yu_aO916SxYZtXFZelQj7wHKMp39e7So2WliWXv4yL10mCzlwpElvVcJzWhxDm58GiOT90NeGLXtEVmkJwJomXDFgZ_igNBfu/s800/HM%203.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Sebuah buku kecil yang mengandungi zikir-zikir dan doa-doa daripada al-Qur'an dan Hadith yang sahih.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ringan, bersaiz poket, mudah dibawa ke mana sahaja.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/ST8U0DpICOJMktnC-M1kRQ?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXwkc34-kh5e0KRwrXTZBxfS77CSY69dLMrSE_nfzDo9kO294L88wFiZJH1nMr6MTfEfAGT67PGSrmLBOI2R4doMYxyBWyZaZVZrAhaQbho9sh2EFTXj1i26iB9R0xpGJ3ShmLPXRzffD/s800/HM%204.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Hisnul Muslim ini adalah dalam bahasa Indonesia.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/xAbfrY5uiiyTzi2NBPWz8g?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTsqbgYmIjo40QqbRSfvCBbyLqduk94vacGDdeYV1KztvzVIEIHV3zWRdGNDUBk3JB-8feqS8z6bzUrP4xoQZoRUe-PsUHbxK8I-LKPc9y1_o-88apu_x8MbT5WYYymhkWCPEc3XRtALue/s800/HM%206.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Anda mampu memilikinya.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Hanya 100 Kc.</span></span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/R6gVhqXQawdjCcGOfMuedQ?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8Q4HKxwZju7qar46PeS-dO09VrTN3ieVi6MJvqfy65QY1xOAQxUnGfEGLTNJefhFe8QFw0dJ-yien6PVprGGMPxcMGPgU9KgqeMQLu8V-w8wQCcAk9miQxh1_LwMYMOs8DGZHNZf_P0ms/s400/100kc.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Sila hubungi wakil kami di lokaliti anda:</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Yaqzan</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">(Praha)</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">+420776207926</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Ijoy</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">(Hradec Kralove)</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">+420775377891</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Najmi</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">(Olomouc)</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">+420608244527</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/vI-lpQY2AAv6Mk6uEfvXJA?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjupzEgyRdY2PMgyo_jlPtVX8hSlqanKgGF0IH_t-AHdbbGI4uIb_w8j9h-I2jyGxKyKeR6vVjQEv_vi7TB6jQtkj1d6KKB-4RFnjJaCB_ZLOBlmkaHaMdp7O79jdZsSeObWPZ8Svlkl9W9/s800/HM%209.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/yGXbV7GKEWl1ptDqrg8pyw?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_7XOlNBvsSoljjDdExloCRzwk_M6Fb3kNVDYsgrzuh6zCy8HvDKekxih1iFFBIWYEQ6g6baMuwsPXme0vaQn7vs8um9jUYicar4fcwkt-tgLSMbkiMQAXEhVNlZpEViUUpB_aogS2PR6g/s800/HM%2010.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/92FtM0F-qMKqlm9d7CUPbA?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSZHlldZ2m2kkcAHMTI6vTAeNpzPv9QvzQftCEqV4SDvax1uNL_8Zq6BTF1GdVYtaXO6PBQTuLFO_kx61VzwaPWZXbyrLMfOh-9GmgIZ0U6EwuIOZjNvIFdJgh-_JaQnnOXBrvCfJ8svW7/s800/HM%2011.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/JPp9wuyvOdqFM_ZmTDWHNA?feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoQjNUbXSuCHB_aWgSV3oGNEF828GDQZHSxn59cgurwuDZypvh3zIy21gB7BQlCKjFzl-4dvtsiY0hX6FhwHaeAP0ICowqK7GkpaanFPvw-Qq8ioGov71D5tveyY4rkBgyuUFjxpJ4T_W-/s800/HM%207.jpg" /></a></div></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-724546610610310002010-01-16T18:59:00.004+01:002010-01-16T23:48:45.360+01:00Hadith 27<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh42Wi5_50QgZokr1DLZZJmYdrSnDZXt_8AXhQOsozMhqoG-H4KkFHrNYB6RYnl8y5_ZuRuakxYnZ2kp4VdftpnCPvbgBhzD7SCjEcNhnKh1a5CZEGBmF5CyGa5rmuov9t4_w9_vZt61RY/s1600-h/hadith27arabic.gif"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 370px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh42Wi5_50QgZokr1DLZZJmYdrSnDZXt_8AXhQOsozMhqoG-H4KkFHrNYB6RYnl8y5_ZuRuakxYnZ2kp4VdftpnCPvbgBhzD7SCjEcNhnKh1a5CZEGBmF5CyGa5rmuov9t4_w9_vZt61RY/s400/hadith27arabic.gif" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427399269147414450" /></a><div style="text-align: center;"><br /></div><div><div style="text-align: center;">Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu , dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam baginda bersabda : “Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia. “</div><div style="text-align: center;">(Riwayat Muslim)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullah saw, lalu baginda bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan?, saya menjawab : Ya. Baginda bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang kerananya, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya.</div><div style="text-align: center;">(Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan.)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>Kebaikan Adalah Akhlaq Yang Baik</b></div><div style="text-align: left;">Menurut Ibnu Rajab, kebaikan yang dimaksudkan dalam hadith ini adalah:</div><div style="text-align: left;">1.) Berinteraksi sesama makhluk dengan akhlaq yang baik</div><div style="text-align: left;">2.) Ibadah kepada Allah</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Maksudnya, kebaikan itu adalah akhlaq yang baik dengan makhluk dan akhlaq yang baik dengan Allah s.w.t.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>Dosa Adalah Apa Yang Mengganggu Jiwa dan Tidak Suka Diketahui Manusia</b></div><div style="text-align: left;">Manusia dilahirkan secara fitrah sukakan kebaikan. Bilamana seorang manusia melakukan dosa, sedang jiwanya dalam keadaan fitrah (Islam), maka jiwanya akan tidak tenang. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Selain itu, seseorang yang suci jiwanya sepatutnya merasai bersalah tatkala melakukan dosa dan tidak mahu perbuatannya dosanya diketahui orang. Lintasan rasa bersalah menandakan dosa yang menodai hatinya.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><b>Kebaikan Adalah Apa Yang Jiwa dan Hati Tenang Kerananya</b></div><div style="text-align: left;">Rasulullaah s.a.w. menyuruh kita bertanyakan 'fatwa' hati berkenaan kebaikan. Setiap kebaikan adalah apa yang hati tenang kerananya. Andaikata kita berhadapan dengan kebaikan dan kejahatan yang samar-samar sifatnya, maka hatilah yang menjadi neraca timbangnya.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><b>Dosa Adalah Apa Yang Terasa Mengganggu Jiwa dan Menimbulkan Keragu-raguan Dalam Dada</b></div><div style="text-align: left;">Sama seperti hadith yang pertama, manusia fitrahnya sukakan kebaikan dan bencikan dosa. Tatkala melakukan dosa, akan timbul rasa bersalah dan ragu-ragu dalam hati. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><b>...Meskipun Orang-orang Memberi Fatwa Kepadamu dan Mereka Membenarkannya</b></div><div style="text-align: left;">Walaupun perkara yang dilakukan halal dari sudut fatwa, namun apabila dalam hati timbul rasa ragu-ragu, seorang mukmin perlu meninggalkan urusan tersebut. Inilah yang disebut sebagai warak.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i>"Meninggalkan sebahagian perkara yang halal untuk mengelakkan terjadinya perkara yang haram." </i></div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><b>Pengajaran Tarbawi</b></div><div style="text-align: left;">1. Seorang akh perlu mempunyai kebolehan 'self-control' bagi membendung diri melakukan dosa ketika berseorangan atau beramai-ramai</div><div style="text-align: left;">2. Seorang akh perlu mentarbiyyah dan mentazkiyyah hati supaya sentiasa bersih dan mampu mengawal tingkah laku.</div><div style="text-align: left;">3. Seorang akh haruslah bersifat wara', yakni meninggalkan sebahagian yang halal jika ia mampu membawa kepada perkara munkar.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Azizul Salehudin</div></div></div></div></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-27689619132953832522010-01-15T00:05:00.014+01:002010-01-15T00:18:25.427+01:00Abdullah Ibnu 'Abbas<span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Salam w.b.t.</span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Suka untuk saya ingatkan bahawa ahl al-Sunnah wal Jamaah memartabatkan para sahabat. Kita memandang tinggi para sahabat Rasulullah. Mereka menduduki tempat yang cukup istimewa di dalam agama kita, yang tidak akan dicapai oleh umat yang seterusnya. Terdapat banyak hadith dan ayat Quran yang memartabatkan para sahabat Baginda s.a.w. Antaranya, dalam surah al-Hadid, Allah berfirman:<br /></span></span><blockquote><span style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"Tidak sama antara kamu orang yang membelanjakan (hartanya) dan berperang sebelum penaklukan (Makkah). Mereka lebih tinggi darjatnya daripada orang yang membelanjakan (harta) dan berperang sesudah itu. Allah menjanjikan kepada kedua-dua golongan balasan yang lebih baik. Allah amat mengetahui apa yan gkamu kerjakan"</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- al-Hadid: 10 </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ayat di atas secara jelas menafikan persamaan martabat antara para sahabat yang berjuang dan berbelanja sebelum pembukaan Kota Makkah dengan mereka yang berbelanja dan berjuang selepas peristiwa itu. namun Allah menjanjikan kedua-dua golongan balasan yang baik iaitu syurga. Ini bererti kesemua mereka adalah ahli syurga.<br /><br />Selain itu, al-Sunnah juga memartabatkan para sahabat. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda dalam satu hadith:<br /></span></span><blockquote><span style="font-style: italic; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Daripada Abu Sa'id al-Khudri, katanya: Bersabda Nabi s.a.w.: "Jangan kamu mencerca para sahabatku. Sesungguhnya jika ada di kalangan kamu membelanjakan emas sebesar Bukit Uhud sekalipun, ia tidak mencapai (nilai) secupak (makanan) atau setengahnya yang dibelanja oleh mereka." </span></span></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">- Riwayat al-Bukhari dan Muslim </span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dalam hadith ini baginda Nabi s.a.w. menggambarkan betapa tingginya kedudukan para sahabat di sisi Allah s.w.t. sehinggakan nilai secupak yang dibelanjakan oleh mereka pada jalan Allah adalah lebih mulia di sisi Allah daripada emas sebesar Bukit Uhud dibelanjakan oleh sesiapa yang selepas mereka. Hadith ini jelas membuktikan kelebihan atau keutamaan mereka jika dibandingkan orang-orang selepas mereka.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Abdullah adalah anak 'Abbas, iaitu pakcik kepada Nabi s.a.w. yang mulia. Beliau dilahirkan hanya 3 tahun sebelum hijrah. Ketika Nabi wafat, usia beliau hanyalah 13 tahun.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Ketika beliau lahir, ibunya membawanya kepada Nabi lalu Nabi meletakkan sedikit air liur baginda pada lidah bayi tersebut sebelum ia mula menyusu. Itu merupakan titik permulaan intimnya Abdullah ibn Abbas dengan Nabi s.a.w. yang mana kemudiannya berputik menjadi rasa kasih dan kesetiaan sepanjang hayatnya.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Apabila Abdullah mencapai usia kebijaksanaan, beliau, yang mana ketika itu masih lagi seorang kanak-kanak kecil, sentiasa mendekatkan dirinya dengan Nabi. Dia akan berlari mengambil air untuk baginda sewaktu Nabi s.a.w. ingin mengambil wudu'. Ketika solat pula, beliau akan berdiri di belakang Nabi, dan ketika Nabi pergi ke mana-mana perjalanan, beliau akan sentiasa mengikut di barisan belakang Nabi s.a.w. Maka Abdullah dikatakan seperti bayang-bayang Nabi. Ke mana jua Nabi pergi, pasti akan adanya beliau.</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Di setiap situasi tersebut, beliau sangat prihatin dan peka dengan apa sahaja yang Nabi sebut atau lakukan. Jiwa anak muda ini melonjak-lonjak, dan hatinya yang bersih beserta semangat yang tinggi membuatkan beliau tekun mengingati setiap kata-kata Rasulullah s.a.w. Sifat ketekunan ini, sebagaimana kita akan lihat nanti, membuatkan Abdullah ibn Abbas sebagai salah seorang sahabat yang paling banyak belajar dari Nabi, dan memainkan peranan yang sangat penting dalam periwayatan kata-kata Pesuruh Allah ini. Dikatakan bahawa beliau menghafat sebanyak seribu enam ratus enam puluh kata-kata Rasulullah yang direkodkan dalam tafsir Bukhari dan Muslim.</span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nabi sering menggambarkan Abdullah sebagai seorang anak dekat dengannya, Pernah sekali Nabi menepuk bahunya dan berdoa: </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span></i></span></span></p><blockquote><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"Ya Tuhan, membuat dia memperoleh pemahaman yang mendalam mengenai agama Islam dan memerintahkan kepadanya dalam erti dan interpretasi dari sesuatu perkara."</span></span></span></i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span></span></blockquote><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Abdullah sedar bahawa hidupnya perlu dicurahkan untuk menimba seberapa banyak ilmu pengetahuan </span></span></span></span><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Malah, Nabi pernah berdoa bahawa supaya Abdullah tidak hanya diberikan pengetahuan dan pemahaman malah juga kebijaksanaan.</span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Abdullah menceritakan peristiwa berikut mengenai dirinya sendiri: </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span></i></span></span></p><blockquote><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"Selepas Nabi saw, berada di saat hendak melakukan wuduk. Aku bergegas untuk mendapatkan air untuk baginda. Baginda merasa senang dengan apa yang saya lakukan. Ketika Nabi mula sembahyang, baginda menunjukkan bahawa saya harus berdiri di sampingnya. Akan tetapi, Aku berdiri di belakangnya. Ketika sembahyang sudah selesai, baginda berpaling kepada saya dan berkata: "Apa mencegah anda berada di sisiku, wahai Abdullah?"</span></span></span></i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></i></span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CC0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"Kau terlalu Mulia dan terlalu besar di mata saya bagi saya untuk berdiri berdampingan dengan anda," jawabku.</span></span></span></i></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; "><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></i></span></span></blockquote><span style="line-height: 18px; "><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Mengangkat kedua tangan ke langit, maka Nabi Berdoa:</span></span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> "Ya Allah, berilah kepadanya hikmah."</span></span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Doa Nabi Tidak diragukan lagi doa tersebut dimakbulkan, dan ternyata sekali Abdullah merupakan seorang pemuda yang bijak dan berfikiran tinggi menjangkau usianya yang masih muda. Namun, segala itu hikmah itu bukanlah datang secara tiba-tiba, sebaliknya, Abdullah sememangnya seorang yang sangat rajin dan terkun dalam pengajian ilmu baik sewaktu hayat Rasulullah mahupun selepas kewafatan baginda</span></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 18px; "><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Selama hayatnya bersama Nabi, Abdullah tidak pernah ketinggalan apapun majlis bersama Nabi dan dia sangat komited dan tekun mengingati setiap perkataan yang diucapkan oleh Nabi</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"></span></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Setelah Nabi s.a.w. wafat, Abdullah akan berhati-hati untuk pergi berjumpa sebanyak mungkin sahabat, terutamanya para sahabat yang mengenali Nabi lebih lama dan belajar beliau akan belajar daripada mereka apa yang diajarkan Nabi kepada sahabat-sahabat tersebut.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Setiap kali beliau mendengar bahawa seseorang tahu sebuah hadis Nabi saw yang dia tidak tahu dia akan pergi dengan cepat untuk mengetahui hadis tersebut dan mencatatnya.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Beliau sentiasa memastikan bahawa apa jua yang didengarnya dari Nabi adalah benar dan sahih dan beliau sentiasa menyemaknya dengan rekodnya yang lain. Malah, beliau akan pergi mencari sebanyak 30 orang sahabat semata-mata untuk mensahihkan sesuatu perkara.</span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Abdullah sendiri menceritakan apa yang dilakukan olehnya apabila beliau mendengar suatu hadis yang diketahui oleh seorang sahabat yang tidak diketahui oleh beliau. "Ketika mendengar itu, aku pergi kepadanya pada waktu petang ketika dia sedang tidur. Aku menebar jubahku di depan pintu. Angin meniup debu padaku (sewaktu aku duduk menunggu dia). Jika aku berharap aku bisa mendapatkannya. Jika aku meminta izin untuk masuk pasti dia telah memberikan izin. Tapi aku lebih suka menunggunya sehingga dia benar-benar segar. Setelah keluar dari rumahnya dan melihat</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> diriku</span></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> dalam keadaan itu beliau berkata: "Wahai sepupu Nabi! Apa yang terjadi dengan anda? Jika anda memanggilku, aku akan datang untukmu."</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Aku membalas,</span></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"Akulah yang harus datang kepadamu, kerana pengetahuan itu perlu dicari, itu tidak hanya datang kepada kita" kataku. Aku bertanya kepadanya tentang hadis dan belajar dari padanya. "</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Demikianlah betapa dedikasinya Abdullah yang sentiasa akan bertanya dan bertanya dan terus bertanya tanpa jemu-jemu semata-mata untuk mengumpulkan maklumat tentang kata-kata Nabi. Beliau akan sentiasa menyemak semua maklumat yang dikumpulkannya. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Abdullah Ibnu Abbas bukan sahaja berpengatahuan tinggi dalam koleksi hadis. Malah beliau juga sangat rajin untuk mendapatkan ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang. Beliau sangat mengagumi sahabat seperti Zaid bin Thabit, iaitu seorang perakam wahyu, hakim dan ahli hokum yang terkemuka di Madinah.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Masruq bin Al-Ajda berkata tentang beliau: "Setiap kali aku melihat Ibnu Abbas, aku akan berkata: Dia adalah manusia yang paling tampan. Ketika ia bicara, aku akan berkata: Dia adalah manusia yang paling fasih. Dan ketika dia memegang sebuah perbualan</span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Aku akan berkata: Dia adalah orang yang paling berpengetahuan."</span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span class="apple-style-span"><span style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background- background-position: initial initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Khalifah Umar bin Al-Khattab sering mendapatkan nasihat tentang masalah-masalah penting negara dan menggambarkan dia sebagai "orang muda yang berfikiran matang".</span></span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background- background-position: initial initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background- background-position: initial initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Saad bin Abi Waqqas menggambarkan dia dengan kata-kata ini: "Aku belum pernah melihat seseorang yang lebih cepat dalam memahami, Siapa Seandainya lebih banyak pengetahuan dan hikmat yang lebih besar daripada Ibnu Abbas. Aku telah melihat Umar memanggilnya untuk membicarakan masalah-masalah sulit di hadapan veteran Badar</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">dari antara orang-orang Ansar dan Muhajirin. Ibnu Abbas akan berbicara dan Umar tidak akan mengabaikan apa yang dia katakan."</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Demikianlah kualiti-kualiti yang akhirnya membuatkan Abdullah bin Abbas dikenali sebagai </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">"orang terpelajar dari umat ini"</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">.</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tidak cukup dengan mengumpulkan ilmu pengetahuan, Abdullah merasakan beliau mempunyai kewajipan terhadap umat Islam untuk mendidik mereka yang mencari pengetahuan. Maka beliau tekun mengajar orang lain dan rumahnya seolah-olah bertukar menjadi university yang menkhususkan satu-satu bidang dan gurunya adalah beliau. Rumah beliau sentiasa sahaja penuh dengan orang ramai yang ingin menuntut ilmu dari beliau.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Salah seorang sahabat beliau menggambarkan pemandangan khas di hadapan rumahnya:</span></span><span style="background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background- background-position: initial initial; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> "Aku melihat orang-orang berkumpul di jalan-jalan menuju rumah sampai hampir tidak ada ruang di hadepan rumahnya”</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Demikianlah dia sifat seorang sahabat Rasulullah s.a.w. yang agung yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk kepentingan Islam, tanpa mengharapkan apa-apa ganjaran sedikit pun.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sebenarnya banyak lagi kisah-kisah menarik mengenai Abdullah ibn Abbas ini, terutama sekali sewaktu pemerintahan Khalifah Ar-Rasyidin, di mana beliau banyak kali terlibat secara langsung dalam menyelesaikan banyak konflik dan pergelutan.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="line-height: 18px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Marilah kita mengambil seberapa banyak pengajaran dari kisah-kisah insan yang agung ini. Semoga Allah sentiasa merahmati para sahabat Rasulullah s.a.w.</span></span></span></span></p></span></div>mohdnoorhttp://www.blogger.com/profile/00478399558643327093noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-13897125748753908362010-01-08T01:20:00.002+01:002010-01-08T01:25:03.649+01:00Kamu Dulu.. Kamu Kini..<p class="MsoNormal">Kamu dulu si mudatsir,</p> <p class="MsoNormal">Lalu hidayah datang bertamu,</p> <p class="MsoNormal">Bersinar cahaya dalam qalbu,</p> <p class="MsoNormal">Membuka sebuah lembaran baru,</p> <p class="MsoNormal">Dakwahmu menembusi pintu-pintu,</p> <p class="MsoNormal">Tarbiyyahmu menyuluh hati para mad’u,</p> <p class="MsoNormal">Jihadmu menggegar segenap penjuru,</p> <p class="MsoNormal">Hari ke hari, minggu ke minggu,</p> <p class="MsoNormal">Tak pernah kenal jemu.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Kamu dulu si muzammil,</p> <p class="MsoNormal">Lalu Dia timbulkan rasa izzah,</p> <p class="MsoNormal">Kembali jiwamu menjadi cerah,</p> <p class="MsoNormal">Harimu dilengkapi mutabaah ibadah,</p> <p class="MsoNormal">Malammu dihiasi tahajjud nan indah,</p> <p class="MsoNormal">Akhlaqmu dilengkapi dengan as-sunnah,</p> <p class="MsoNormal">Bibirmu sentiasa basah dengan zikrullah,</p> <p class="MsoNormal">Lidahmu bergetar dengan alunan kitabullah,</p> <p class="MsoNormal">Menjadi penguat jalan yang jauh dan payah.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Kamu dulu si mudatsir,</p> <p class="MsoNormal">Kamu dulu si muzammil,</p> <p class="MsoNormal">Selimutmu kini telah jauh kamu campakkan,</p> <p class="MsoNormal">Demi mengejar satu tujuan,</p> <p class="MsoNormal">Merasai syurga bertemu Tuhan.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Azizul Salehudin</p><p class="MsoNormal">Karla Trida 663</p><p class="MsoNormal">01:24 a.m.</p>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-63890839688508210892009-12-31T21:09:00.002+01:002009-12-31T21:12:18.988+01:00Refleksi Insan - suatu luahan...<table style="width:auto;"><tr><td><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/B1deANITqPxGFqE20ztK9g?authkey=Gv1sRgCJnx7ffZk5ShZg&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiI9BLxPmBIDqzW7t2uELBh9YpYsL2e0SKuCXPaWcXs0AjpUQwButWDXSoxgbXPEjSyYKxW1ibPTLNTf1tov6HpS-dBWTn2e5cfb6jSFKYT59vZ3-SlZzomXT3Ukc7bHT-p15A0CTy-w/s800/Presentation1.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="font-family:arial,sans-serif; font-size:11px; text-align:right">From <a href="http://picasaweb.google.com/rajeevsham/RAJSKEZAHRADY?authkey=Gv1sRgCJnx7ffZk5ShZg&feat=embedwebsite">RAJSKE ZAHRADY</a></td></tr></table>rajeevshamhttp://www.blogger.com/profile/09175566338595869158noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-43233695592485066722009-12-13T13:15:00.006+01:002009-12-13T14:19:26.688+01:00Re-Cap Siri Rozumit Deen: Benarkah Imanku?<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1asKD9glCufjGbVI6HhATZsdhr9AnZ237MaU7iWZpQMf6KXGTJW24TMLBCN1BuIPafFmzV3fwKBXBxebqCz0EeR5osVu_RlCKrVUuPh4nbEMdABRBYCOvklljnmCHNT7FMalu4xdTX0A/s1600-h/benarkah+imanku.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 263px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1asKD9glCufjGbVI6HhATZsdhr9AnZ237MaU7iWZpQMf6KXGTJW24TMLBCN1BuIPafFmzV3fwKBXBxebqCz0EeR5osVu_RlCKrVUuPh4nbEMdABRBYCOvklljnmCHNT7FMalu4xdTX0A/s400/benarkah+imanku.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414693980662690258" border="0" /></a><br />1. Kita semua sedar, manifestasi keinginan setiap insan untuk beragama adalah fitrah azali yang wujud dalam sanubari setiap manusia. Namun, hasil dari manifestasi ini, kita mendapati pelbagai agama telah wujud. Setiap agama mengakui bahawa, agama merekalah yang paling benar dan tepat dari Tuhan.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJ6eeuLz5MJpOBfdVSCKnseLccRnD8vQd1UU0OtSKdPgq8x8UHvwgCPINkwF-DDoS94uI5Sj-Szn2wjrQ4Uzhc1pxj0Qqy6VjjYvvIjwjegRni_3S8szPWMYqfa-fCuGzbrI9mdRzyXQ/s1600-h/Benarkah+Imanku0.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizJ6eeuLz5MJpOBfdVSCKnseLccRnD8vQd1UU0OtSKdPgq8x8UHvwgCPINkwF-DDoS94uI5Sj-Szn2wjrQ4Uzhc1pxj0Qqy6VjjYvvIjwjegRni_3S8szPWMYqfa-fCuGzbrI9mdRzyXQ/s400/Benarkah+Imanku0.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414708370501066050" border="0" /></a><br /><br /><br /><br />2. Persoalan sekarang, kenapa kita Muslim? Kenapa kita menganut agama Islam? Kenapa kita menganggap agama Islamlah agama yang paling benar di sisi Allah? Apa hujah kita apabila berdepan dengan rakan-rakan kita yang non-Muslim? Mereka juga merasakan agama merekalah agama yang paling benar.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWqHQU_GwFt98pqhC_vrtKWDUb3racdoFm-X2LdiaeaerP-HGCDPyDfLn30ZmnpZPcMZ2ArZa830RpF6fnXV8w72_37Q3ejMR3C_xpLj4g-38fu6cw6RcqdbFac7iikCiUtny_TG6L1Q/s1600-h/Benarkah+Imanku.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWqHQU_GwFt98pqhC_vrtKWDUb3racdoFm-X2LdiaeaerP-HGCDPyDfLn30ZmnpZPcMZ2ArZa830RpF6fnXV8w72_37Q3ejMR3C_xpLj4g-38fu6cw6RcqdbFac7iikCiUtny_TG6L1Q/s400/Benarkah+Imanku.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414697678104039618" border="0" /></a><br /><br />3. Rata-rata, bila ditanya kenapa kamu memilih mengikut sesuatu agama, alasan / hujah yang akan dikemukakan adalah sama, antaranya:<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ90e0-Vlu2ZDdxK7LBEzC-j6nV-zOi0yEuzT47gHgXF7Vd_loNyu0NhCvkwzjWdZrNwzZG6tLQGMNbNOx01iKCebFFlbRCjdLlGI19R912PBdTmvf_cDI6G8x7LQwVuUIixA9wVt-fcM/s1600-h/Benarkah+Imanku2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ90e0-Vlu2ZDdxK7LBEzC-j6nV-zOi0yEuzT47gHgXF7Vd_loNyu0NhCvkwzjWdZrNwzZG6tLQGMNbNOx01iKCebFFlbRCjdLlGI19R912PBdTmvf_cDI6G8x7LQwVuUIixA9wVt-fcM/s400/Benarkah+Imanku2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414698662780530786" border="0" /></a><br /><br />4. Alasan-alasan di atas adalah alasan tipikal yang diberi oleh setiap manusia dalam kerangka mereka mengakui kebenaran agama mereka. Namun persoalan timbul, adakah itu alasan yang kukuh dan standard? Adakah ia mencukupi untuk penegakkan hujah tentang kebenaran sesuatu agama?<br /><br />5. Tanpa disyaki, kita semua sebagai umat Islam, sememangnya yakin tentang kebenaran agama kita. Namun, apakah sandaran kita terhadap keyakinan tersebut? Kenapa kita tidak cuba mencari sebab kebenaran tersebut? Bukankah orang-orang bukan Islam disuruh mencari hidayah? Mencari agama yang benar? Kenapa tidak kita sendiri mencari agama yang benar itu? Hakikatnya hari ini, rata-rata umat Islam ber'muslim' secara warisan. Natijahnya, keimanan yang wujud dalam hati adalah sesuatu yang diwarisi, bukan diimani.<br /><br />6. Al-Qur'an pada banyak tempat mengajar kita untuk beriman berdasarkan hujah dan keyakinan yang mendalam. Al-Qur'an mengajar kita prinsip membuktikan kebenaran dan menegakkan hujah dalam mengangkat sesuatu kebenaran. Al-Qur'an menyebut:<br /><br /><br /><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;"><span style="display: block; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">" Katakanlah: Tunjukkanlah bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar." (2:111)<br /><br /><br /><br /></span><span style="display: block; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">"Dan apabila dikatakan kepada mereka: Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah, mereka menjawab: (Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami. (Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apa pun, dan tidak mendapat petunjuk?" (2:170)</span><br /></div><br /><br /><span style="display: block; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: left; font-style: italic;"><span style="color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold;">" Dan jika engkau menurut kebanyakan orang yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata dan mereka tidak lain hanyalah berdusta." (6:116)</span><br /><br /><br /><br /></span><span style="display: block; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">7. Dengan itu kita melihat al-Qur'an menempelak pola keimanan yang sekadar ikut-ikutan dan mengikut sangkaan semata-mata. Jadi pola keimanan yang sama tidak wajar wujud pada seorang Muslim.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG3Qh6Kd68Zi8PgnL_4hQFy5ajWQ-hoTzGrD0J2X_YtBWRylO-teRs7sqLKney4OI9EkfhUT_foM2Im7-5aVP1Kyho2ZUPSPDsD1Cc-EuKrN2vr0IB4aQ93DxYyvnbuQARivJSQGURubs/s1600-h/Benarkah+Imanku3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG3Qh6Kd68Zi8PgnL_4hQFy5ajWQ-hoTzGrD0J2X_YtBWRylO-teRs7sqLKney4OI9EkfhUT_foM2Im7-5aVP1Kyho2ZUPSPDsD1Cc-EuKrN2vr0IB4aQ93DxYyvnbuQARivJSQGURubs/s400/Benarkah+Imanku3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414703232343179026" border="0" /></a><br /><span style="display: block; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px; text-align: left;"><br /></span>8. Jadi, apa yang diperlukan sebenarnya adalah satu bukti yang sebenar dari Tuhan bahawa agama yang didakwa itu adalah agama sebenar dari Tuhan. Setiap agama yang mendakwa agamanya paling benar perlu mengemukakan satu bukti DARI TUHAN bahawa agamanya adalah agama yang benar. Bukti tersebut hendaklah unik, tiada pada agama lain. Bukti tersebut hendaklah mampu untuk berdiri dengan sendiri. Bukti tersebut hendaklah tidak ada pada agama lain.<br /><br /><br />9. Maka bagi kita, kita semua sepakat, bahawa al-Qur'an merupakan bukti tersebut. Al-Qur'an lah mukjizat tersebut. Al-Qur'an merupakan <span style="font-weight: bold;">THE</span> <span style="font-weight: bold;">ULTIMATE SIGN</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6C5M89-4L0SUQK8EJyhAlx24PfgWC9wy3LzjoZ1FqZDv6kZK6FZ3xIC8izTgmjCLLhslp5gdXLrli0YNJzlEMww7RexOx_NNX91_6eP1R-q4Hr0qYqv3vd0whEcaKx7unvLaSfKg_VY/s1600-h/Benarkah+Imanku4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6C5M89-4L0SUQK8EJyhAlx24PfgWC9wy3LzjoZ1FqZDv6kZK6FZ3xIC8izTgmjCLLhslp5gdXLrli0YNJzlEMww7RexOx_NNX91_6eP1R-q4Hr0qYqv3vd0whEcaKx7unvLaSfKg_VY/s400/Benarkah+Imanku4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414707923689760642" border="0" /></a><br /><br />10. Kupasan lanjut tentang al-Qur'an sebagai mukjizat agung merangkap sumber hidayah dari Allah akan dibuat dalam diskusi-diskusi ilmu akan datang, dengan izin Allah.<br /><br /><br />..........................................................................................................................................................................<br /><br />Kami mohon maaf atas kelewatan meng'update' re-cap untuk diskusi ilmu yang lepas. Juga, kami mohon maaf kerana kami tidak dapat membuat sebarang rakaman ketika diskusi tersebut. Seperti yang saudara/i pengunjung mungkin ketahui, diskusi terbaru dalam siri <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">' Rozumit Deen ' </span>telah pun berlangsung. Nantikan re-cap dan rakaman MP3 siri tersebut dalam masa terdekat inshaAllah. Terima kasih.<br /><br /><div style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 255); font-weight: bold; font-style: italic;">'Agar Dunia Menjadi Saksi Kelak Tiada Alasan Diberi'<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden"></div><div style="text-align: justify;" id="refHTML"></div><input id="gwProxy" type="hidden"><!--Session data--><input onclick="jsCall();" id="jsProxy" type="hidden"><div id="refHTML"></div>Rajske Zahradyhttp://www.blogger.com/profile/13643733832286193448noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-86823471825926961882009-12-03T21:20:00.002+01:002009-12-03T21:26:43.752+01:00Diskusi Ilmu: Qur'an The Signature of God<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Sebuah lagi siri Diskusi Ilmu</span></b></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><b><span class="Apple-style-span" style=" font-weight: normal; border-collapse: collapse; color: rgb(102, 102, 102); white-space: pre; font-family:Arial;font-size:11px;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/58z0Zx86s8B6dtebZjjgAw?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8M9cKtTSLp80JrOfqPf6fsb6oGyP8_NYtzK46Cq15nd1VErHaE6XSE3RwIcjE5nsFhXw3LIC9YUwGtr7shHwAOgqr6H5-jT9LL9e-ynP40DgxsMPIEk5nidfWbDrVO9f0Iq7vl4TagVfn/s800/rozumit%20deen%20with%20frame.jpg" /></a></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">Kami bawakan</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style=" font-weight: normal; border-collapse: collapse; color: rgb(102, 102, 102); white-space: pre; font-family:Arial;font-size:11px;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/_jFjbuUUBQcKBpkFmw95Ug?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwbDBdrqTbV_LL-7A_lBLuS7S-6azpkfSi7xIig_7kE62uFkJrae9Mwf9mjY4ZdChst4egfCEjj0G7lRcTYFBRXKCtuyRJaGr1n07dHytp36XT7UYfk1vyHJxvDf9UhBz9Ps7ht8rpWomh/s400/koran%20signature%20of%20God%20siap.jpg" /></a></span></b></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial;color:#666666;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; white-space: pre;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; white-space: pre;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; font-family: Arial, sans-serif; white-space: normal; line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">v Rajské Zahradě</span></span></b></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><br /></span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">11. Prosince 2009</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><br /></span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">v Pátek</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><br /></span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">v 1800</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><br /></span></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 25px; "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">info: ijoy_07@yahoo.co.uk</span></span></b></span></span></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-17481869786246605952009-12-03T11:28:00.002+01:002009-12-03T21:20:14.906+01:00Winter Retreat beb!<div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Akan datang winter ini!!!</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Nantikan kemunculannya!!!</span></b></div><div><br /></div><div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4o7wybtQVZ88TE2wpiaT6N3wLeS5mFnHS61bm_DlDuMvSS8cWkoveDRW2YI4s0cevxKp5FSw26F0d_xEufCA6fLp-cRCKLlayxq9D3fu_rjMUyBxispJ2ieoAxNbKUMSOYtITv4-ZiWH/s1600-h/ski+winter+retreat.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK4o7wybtQVZ88TE2wpiaT6N3wLeS5mFnHS61bm_DlDuMvSS8cWkoveDRW2YI4s0cevxKp5FSw26F0d_xEufCA6fLp-cRCKLlayxq9D3fu_rjMUyBxispJ2ieoAxNbKUMSOYtITv4-ZiWH/s400/ski+winter+retreat.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5410883068335337762" /></a><div style="text-align: center;"><i>click image untuk saiz besar</i></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-75800131465376028262009-12-03T11:27:00.000+01:002009-12-03T11:28:19.899+01:00Antara Semalam dan Hari Ini<table style="text-align: center;width: auto; "><tbody><tr><td><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/pNhic8VZHga7KEMav3nDTw?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfJoLr_AW5OkBkDeipCZbwIuvKpY7n5uZHsORiocVGyGEDa6XUQRoPstxykGhxH0VdjnIOQ8oh3OuS_yziZ5BFmjvN3EY0gQDaCAZRq631UkXQlBkB0I6oC1tkF_mcIKONaoW05BySCbeg/s800/ashi.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="font-family:arial,sans-serif; font-size:11px; text-align:right">From <a href="http://picasaweb.google.com/azizul.salehudin/DropBox?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite">Drop Box</a></td></tr></tbody></table>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-87132841411465711082009-12-02T23:10:00.004+01:002009-12-02T23:17:01.416+01:00Ayuh Bantu Nabilah Huda!!!<span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:12px;"><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Assalamualaikum wbt.</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br />Saudara seiman dan seakidah sekalian,<br /><br />Seorang pelajar Malaysia yang sedang menuntut dalam Jurusan Syariah di University of Yarmouk, Irbid (terletak kira-kira 150 km ke utara dari Amman, Jordan),<br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span style="color: rgb(255, 0, 0); "><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Saudari Nabilah Huda binti Zaim</span></b></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">telah disahkan menghidap Leukimia tahap kronik dan </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span style="color: rgb(255, 0, 0); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">memerlukan </span><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">pembedahan pemindahan tulang sum-sum</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> pada bulan Disember</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> ini..<br /><br />Kos pembedahan ialah sebanyak </span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">RM70 000</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> (RM50 000 untuk pembedahan dan RM20 000 untuk rawatan susulan)</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">dan ia tidak ditanggung oleh penaja beliau, Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS).<br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Sehubungan dengan itu, saya sedang berusaha mengumpulkan bantuan kewangan untuk membiayai kos pembedahan beliau dari sahabat-sahabat yang sedang menuntut di UK dan Ireland.<br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tidak kira banyak atau sedikit, usaha kecil kita ini insyaAllah membantu.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; font-family:garamond, 'new york', times, serif;font-size:11pt;"><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Untuk sebarang pertanyaan, boleh berhubung terus dengan</span></span></span></p><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Saudara Zaim Bin Shaari(bapa</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">) di talian +6013-3521226.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Sumbangan daripada para dermawan bolehlah dibankkan terus ke akaun<br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Maybank Zaim bin Shaari 162517025794</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">atau<br /><br /></span></span></span></span></p><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span><span><b style="text-decoration: underline; "><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Czech Republic Account</span></span></span></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span><span class="cgSelectable" title="View all emails from this sender "><span class="fontDarkGray"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ACC Name: Ahmad Syahir Rajuddin<br /><br /></span></span></span></span></span></div><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">czech:000000-2130684083/0800</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">euro: 000000-1749226233/0800<br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Please enter statement as ‘Bantuan Nabilah Huda’</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /><br /><br /></span></span></span></div><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span><b style="text-decoration: underline; "><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Republic of Ireland Bank Account</span></span></span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" face="garamond, 'new york', times, serif" size="11pt" style="margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 12pt; margin-left: 0in; line-height: normal; text-align: center; "><span><span><b style="text-decoration: underline; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span></span></span></span></b><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">BANK NAME: AIB Bank, Baggot Street<br />ACC NAME: MOHD F TAHAR<br />(Mohd Ferdaus Tahar)<br />ACC NO: 19479023<br />SORT CODE: 93-10-12<br />Please enter statement as ‘</span></span><b><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Bantuan Nabilah Huda</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">’<br /><br /></span></span><b style="text-decoration: underline; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">United Kingdom Bank Account</span></span></b></span></span></span></p><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ACC NAME:MR MUHAMAD I B TAHIR<br />(Muhamad Iqbal Bin Tahir)</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">ACCOUNT NO: 76461560</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">SORT CODE: 77-74-01</span></span></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Please enter statement as ‘</span></span><b><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Bantuan Nabilah Huda</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">’</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span style=" line-height: 18px; font-family:garamond, 'new york', times, serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Mari kita doakan agar saudari Nabilah Huda dan keluarganya dikurniakan kesabaran dan ketabahan yang berpanjangan sepanjang melalui ujian daripada Allah SWT ini.</span></span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">***</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: center; "><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px; "><b><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Testimoni</span></span></b></span></div><div style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: left;margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 18px;font-size:16px;"><span class="Apple-style-span" style=" color: rgb(34, 34, 34); font-weight: bold; font-family:'times new roman', 'new york', times, serif;"><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Salam,</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Nabila Huda Zaim adalah anak jiran saya di Seremban. Belajar kuliah Syariah di Universiti Yarmuk, Irbid Jordan di bawah tajaan Majlis Agama Islam Negeri Sembilan. Beliau didapati mengidap Chronic Leukaemia di Jordan dan pengesahan serta rawatan lanjut di University malaya Medical Centre di Haematologi Onkologi. Rawatan awal sebanyak RM 30,000 telah ditanggung oleh ayahnya dan MAINS sendiri namun dia memerlukan rawatan lanjut dengan kos sebanyak RM 75,000 untuk urusan BMT. Ayahnya seorang supervisor di pusat rawatan Islam Az Zahra di Bangi.</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Kes ni genuine kalau ingin membantu.....</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Salam utk adik2 saya di Ireland</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Assoc Prof Dr Zainur Rashid Bin Zainuddin</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">LRCP & SI (NUI), MBBCh, BAO (RCSI)</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">DRCOG (UK), MRCOG (UK), AM (Mal)</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Head</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Dept of Obstetric & Gynaecology</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">International Medical University</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">IMU Clinical School Seremban</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> </span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Consultant Obstetrician & Gynaecologist</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Hospital Tuanku Jaafar</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Seremban</span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Negeri Sembilan</span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div><div style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal; "><span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">W salam alaikum</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Saya mengenali Encik Zaim dan saya juga mengesahkan bahawa masalah yang beliau dan anak hadapi adalah benar. Bagaimana pun saya bersetuju dengan sauadara Kama bahawa dalam fundraising perlu ada tatacara dan etika yang tidak menimbulkan fitnah atau keraguan. Nasihat yang diberikan oleh Prof. Latiff perlu diberi perhatian.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Berbalik kepada persoalan asal, setakat ini, alhamdulillah RM 60k sudah dapat diperolehi oleh keluaga Nabilah. Mereka masih kekurangan 10k untuk BMT di PPUM. Dr. Zainurrashid dan kawan-kawan telah membantu raising lebihkurang 20k.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /><br /></span></span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Terima kasih</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">-- </span></span></span></span><span style="font-family:verdana, helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Assoc. Prof. Dr. Burhanudin Busu, MB Bch BAO (Ireland), FRCS (Glasgow)</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Clinical Phase Coordinator, FPSK, USIM</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Pengetua Kolej Kediaman Pandan, USIM</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Orthopaedic Surgeon, Ampang Hospital and Nilai Cancer Hospital</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Tel : 019-2424788</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><span><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.usim.edu.my/"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">http://www.usim. edu.my</span></span></a></span></span></span></span></div></span></span></span></div></span>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-11678110739145273172009-11-12T16:54:00.002+01:002009-11-12T16:58:18.980+01:00MABIT v Praze<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/5TMfPAiQIsnal7gca4mhJQ?authkey=Gv1sRgCNDznJa0o-G7pAE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWWeOalJlV1IpfPok4FXwidE5Ie6D7rUyRMC3okJWa_B8F8tmbVwzW7WsJjjhXDfDS_D2TKm98e2AMFqqTtA5PvTRxzKqf5PsL2azwJBECtzWbnUG-UZ9JzJtjh2aMICDrLhx4woS20Bfd/s800/mabit%20v%20praze.jpg" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; color: rgb(42, 42, 42); font-size: 11px; "><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Qiyamullail dilakukan malam hari, yaitu di saat orang sedang tertidur. Hanya orang yang mempunyai keinginan kuat dan memahami hakikat keagungan qiyamullail saja yang mampu menegakkannya. Pada kondisi malam yang sepi, kegiatan menajamkan perasaan diri dan sarana muhasabahnya melalui qiyamullail akan sangat efektif. Tempaan seperti inilah yang dibutuhkan oleh para du’at sebagai perbekalan dalam mengarungi jalan da’wah yang panjang dan berat.</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">I. Fadhilah/Keutamaan Qiyamullail</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Banyaknya ayat-ayat Al Qur’an dan hadits-hadits Nabi saw yang membicarakan tentang qiyamullail menunjukkan bahwa qiyamullail memiliki keutamaan yang agung sehingga memotivasi kita untuk melaksanaknnya. Beberapa keutamaan qiyamullail diantaranya :</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">1. Shalat yang paling utama sesudah shalat fardhu</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : telah bersabda Rasulullah saw,</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">“</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Seutama-utama puasa setelah ramadhan ialah (puasa) di bulan Allah, Muharram, dan seutama-utama shalat setelah shalat wajib ialah shalat malam</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">” (HR. Muslim, Abu Dawud, An Nasaa’i dan Ibnu Khuzaimah).</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">2. Mempertajam kepekaan hati</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (QS. Al Muzzammil : 6)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">3. Salah satu karakter pokok seorang mu’min</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Sesungguhnya orang yang beriman kepada ayat ayat Kami adalah mereka yang apabila diperingatkan dengan ayat ayat itu mereka segera bersujud seraya bertasbih dan memuji Rabbnya, dan lagi pula mereka tidaklah sombong. Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya dan mereka selalu berdoa kepada Rabbnya dengan penuh rasa takut dan harap, serta mereka menafkahkan apa apa rezki yang Kami berikan.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">(QS. As Sajdah : 15-16)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dan hamba-hamba Allah Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Rabb mereka.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (QS. Al Furqan : 63-64)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Sahal bin Sa’ad ra, ia berkata : Jibril datang kepada Nabi saw seraya berkata, “Wahai Muhammad, hiduplah sesukamu maka sesungguhnya kamu pasti mati, dan berbuatlah sesukamu maka sesungguhnya kamu pasti dibalas, dan cintailah orang yang kamu suka maka sesungguhnya kamu pasti meninggalkannya. Dan ketahuilah bahwa kehormatan orang mu’min adalah qiyamullail dan kemuliaannya ialah ketidakbergantungnnya kepada manusia</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">. (HR. Ath Thabrani, Sanadnya Hasan)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">4. Padanya terdapat saat yang mustajab untuk berdo’a</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Jabir ra, ia berkata : Aku mendengar Rasulullah saw bersabda :</span><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><em></em></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Sesungguhnya di malam hari terdapat waktu (saat) yang tidaklah seorang muslim meminta (kepada) Allah kebaikan dari perkara dunia dan akhirat bertepatan dengan waktu tersebut, melainkan Allah swt memberinya, dan yang demikian itu adalah setiap malam</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">. (HR. Muslim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Abu Hurairah ra.berkata, bahwa Rasulullah saw bersabda :</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Rabb kita Azza Wa Jalla tiap malam turun ke langit dunia pada sepertiga malam yang terakhir, lalu Allah swt berfirman, Barangsiapa yang berdo’a kepada-Ku pasti Aku kabulkan. Barangsiapa yang memohon kepada-Ku pasti Aku beri dan barangsiapa yang meminta ampun kepada-Ku pasti Aku ampuni.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (HR. Muslim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">5. Mengangkat derajat seorang mu’min</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dan pada sebahagian malam hari shalat tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu; Mudah-mudahan Rabb-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (QS. Al Isra : 79)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">6. Allah swt akan memasukkan orang yang senantiasa qiyamullail ke dalam syurga-Nya</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada dalam taman-taman (syurga) dan mata air-mata air, sambil menerima segala pemberian Rabb mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat kebaikan, bahkan dahulu mereka sedikit sekali tidur di waktu malam dan selalu memohonkan ampunan diwaktu pagi sebelum fajar.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (QS. Adz Dzaariyaat : 15-18)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abdullah bin Sallam ra, ia berkata : Ketika pertama kali Rasulullah saw datang ke Madinah, orang-orang bersegera menyongsongnya, maka aku termasuk diantara orang yang menyongsongnya. Ketika aku amati wajahnya dan aku memperjelasnya, maka aku mengetahui bahwa wajahnya bukanlah wajah pendusta. Ia (Abdullah bin Sallam) berkata : Hal yang pertama kali aku dengar dari sabdanya bahwa beliau saw bersabda, “Wahai manusia sebarkanlah salam, berilah makan, sambung shilaturahim dan shalatlah di waktu malam saat manusia tidur, niscaya kalian akan masuk syurga dengan selamat.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (HR. Tirmidzi, Ibnu majah, dan Al Hakim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abdullah bin Amr ra. dari Nabi saw, beliau bersabda : “Di dalam syurga terdapat sebuah kamar yang luarnya dapat dilihat dari dalamnya dan bagian dalamnya dapat dilihat dari luarnya”. Lalu Abu Malik Al Asy’ari bertanya, “untuk siapa kamar itu Ya Rasulullah?”. Rasulullah saw menjawab : “Bagi orang yang membaguskan pembicaraan (maksudnya pembicaraan bermanfaat dan memberi kebaikan), memberi makan dan melalui malam dengan berdiri (shalat malam) pada saat orang tidur.</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (HR. At Thabrani, dan Al Hakim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">7. Kebiasaan para shalihin, sarana taqorrub ilallah, penghapus keburukan dan pencegah dosa.</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abu Umamah Al Bahili ra. dari Rasulullah saw, beliau bersabda : “</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Lakukanlah qiyamullail karena sesungguhnya ia adalah kebiasaan orang-orang shaleh sebelum kalian, pendekatan kepada Rabb kalian, penghapus berbagai keburukan dan pencegah dosa</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">” (HR. At Tirmdzi, Ibnu Abid Dunya, Ibnu Khuzaimah, Al Hakim). Hadist Hasan menurut Syaikh Nashiruddin Al Albani</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">8. Dijauhkan dari kemalasan dan menjadikan jiwa menjadi baik</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah saw bersabda : </span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Syetan mengikat 3 buhul di bagian belakang kepala salah seorang di antara kalian (apabila ia tidur), seraya memukul pada tiap buhul; “malam panjang bagimu, tidurlah”. Jika ia bangun kemudian berdzikir kepada Allah swt maka lepaslah satu buhul. Jika ia berwudhu maka lepaslah satu buhul lagi. Dan jika ia shalat maka lepaslah semua buhulnya sehingga pada pagi harinya menjadi gesit dan baik jiwanya. Dan jika tidak (melaksanakan hal tersebut) maka pada pagi harinya ia menjadi buruk jiwanya dan malas</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"> (HR. Malik, Bukhari, Muslim, Abu dawud, An Nasaa’i, dan Ibnu Majah)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">9. Ciri hamba yang bersyukur</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Aisyah ra bahwa Rasulullah saw bangun shalat malam hingga kedua kakinya bengkak, lalu aku bertanya kepada beliau : “Mengapa engkau lakukan hal ini padahal dosamu yang telah lalu dan yang akan datang telah diampuni “?. Nabi saw menjawab : “</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Tidakkah aku (pantas) menjadi hamba yang banyak bersyukur</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">?”. (HR. Bukhari dan Muslim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">10. Dirahmati Allah swt</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw, “</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Allah swt merahmati seorang lelaki yang bangun malam kemudian shalat dan membangunkan istrinya. Jika (istrinya) enggan maka ia memercikan air di wajahnya. Dan Allah swt merahmati seorang wanita yang bangun malam kemudian shalat dan membangunkan suaminya. Jika (suaminya) enggan maka ia memercikkan air di wajahnya</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">”. (HR. Abu Dawud, An Nasaa’i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim). Menurut Syaikh Nashiruddin Al Albani Hadits ini Hasan)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">11. Digolongkan sebagai ahli dzikir</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abu Hurairah ra dan Abu Sa’id ra, keduanya berkata, telah bersabda Rasulullah saw : Apabila seorang lelaki membangunkan istrinya di malam hari kemudian keduanya shalat (atau ia shalat) dua rakaat berjama’ah, maka keduanya ditulis di kalangan orang-orang lelaki dan wanita yang berdzikir”. (HR. Abu Dawud, An Nasaa’i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan Al Hakim)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">12. Diumpamakan shodaqoh secara rahasia</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abdullah ra, ia berkata : Telah bersabda Rasullah saw, “Keutamaan shalat malam atas shalat siang seperti keutamaan shadaqah secara rahasia atas shadaqah secara terang-terangan (HR. Ath Thabrani dengan Sanad Hasan)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><strong><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">13. Dibanggakan oleh Allah Azza Wa Jalla</span></strong></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Ibnu Mas’ud ra dari Nabi saw, beliau bersabda : “</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Rabb kita kagum kepada dua orang – salah satunya – orang yang bangkit dari hamparan dan kemulnya di antara keluarga dan kekasihnya (menuju) kepada shalatnya, maka Allah Azza Wa Jalla berfirman (kepada para malaikat-Nya) : “Lihatlah hamba-Ku, ia bangkit dari kasur dan gelarannya diantara kekasih dan keluarganya (menuju) kepada shalatnya karena mengharapkan apa yang ada di sisi-Ku dan takut dari apa yang ada di sisi-Ku</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">” (HR. Ahmad, Abu Ya’la, Ath Thabrani dan Ibnu Hibban)</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Memahami betapa besar fadhail qiyamullail, maka sangat wajarlah kalau seorang mu’min senantiasa menegakkannya dan sangat tidak layak jika seorang mu’min apalagi para da’i mengabaikan qiyamullail ini, walau dengan alasan apapun. Apalagi qudwah kita, Rasullah saw tidak pernah meninggalkan qiyamullail selama hidupnya.</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Dari Abdullah bin Abi Qais ra, ia berkata, Aisyah ra berkata : “</span><em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Jangan engkau tinggalkan qiyamullail karena Rasulullah saw tidak pernah meninggalkannya. Apabila beliau sakit atau sedang malas maka beliau melakukan qiyamullail sambil duduk</span></em><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">”. (HR. Abu Dawud, dan Ibnu Khuzaimah).</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">Betapa sungguh malu kita saat kelak dihisab Allah swt, bahwa kita yang mengaku “AR RASUL QUDWATUNA” tetapi menegakkan “satu sunnahnya saja” kita masih sering lalai. Baik alasannya sibuk (apakah kita lebih sibuk dibanding Rasul saw dan para shahabatnya?), ataupun kecapean (Bukankah Rasul saw dan para shahabatnya jauh lebih capek dibanding kita?). Semoga Allah swt mengampuni kita semua.</span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;"><br /></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">copy and pasted from </span><a href="http://yusalsunjaya.wordpress.com/2009/10/10/keutamaan-qiyamullail-bagian-pertama/"><span class="Apple-style-span" style="color:#33FFFF;">here</span></a></p></span></span></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-64668230746773753342009-10-21T07:48:00.002+02:002009-10-21T07:50:03.022+02:00Diskusi Ilmu: Benarkah Imanku?<div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/3CMOjqZ9AEck7xFLGXQJug?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJH5v8eJzOjmP-IemVODosVzmj0lh9P_mAdlzKLgTBw5khTTNHNJBAUI3AOKS-4cG5XAimWdRRq2yuOi1i0nf4RIw12FbZy1FKzR-OZ0b-fGwH1hftbX8RnrnlhvAU30JmdG2z21Vx2qKM/s800/benarkah%20imanku.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';">Nantikan Kemunculannya</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"><span class="Apple-style-span" style="color:#009900;">Praha - Hradec Kralove - Olomouc</span></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';color:#009900;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';"><b><a href="http://www.facebook.com/event.php?invites&eid=157691453236"><span class="Apple-style-span" style="color:#00CCCC;">sila klik</span></a></b></span></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-4539921238308471782009-10-18T15:38:00.003+02:002009-10-18T17:11:18.391+02:00Dakwah dan Fitnahnya<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Crajeev%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:595602492; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:966948666 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l0:level1 {mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal">Bagaimanakah untuk berdakwah dengan baik? Itulah persoalan yang sering berlegar dalam kotak pemikiran semua da’ie. Mana tidaknya, kadang-kadang apa sahaja yang dilakukan tidak menjadi mengundang kepada rasa putus asa dan kecewa. Tambah menyedihkan lagi, ada yang menarik diri dari terus berdakwah kerana merasakan apa yang dilakukan sia-sia disebabkan tidak membawa kejayaan. Mungkin mereka terlupa bahawa hanya Allah yang mampu memberi hidayah bukan kita yang merupakan hambanya yang lemah. </p> <p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><b style=""><i style="">Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) tidak berkuasa memberi hidayat petunjuk kepada sesiapa yang engkau kasihi (supaya dia menerima Islam), tetapi Allah jualah yang berkuasa memberi hidayat petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya) dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang (ada persediaan untuk) mendapat hidayat petunjuk (kepada memeluk Islam). <o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Al-Qasas(28):56</span><o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal">Berbalik semula kepada persoalan mengenai amal dakwah yang muntij, sebenarnya caranya telah diberi oleh Allah kepada kita dalam surah An-Nahl ayat ke-125. </p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk.</span><o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal">Sebanyak 3 ‘guidelines’ yang boleh didapati di dalam ayat tersebut</p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Menyeru manusia dengan hikmah</p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Menyeru dengan pengajaran yang baik</p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style=""><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]-->Berdebat dengan cara yang baik</p> <p class="MsoNormal"><u>Menyeru dengan hikmah.<o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal">Apakah itu hikmah? Hikmah atau dalam bahasa inggeris, ‘wisdom’ adalah berilmu dan mampu menggunakan ilmu tersebut dengan pertimbangan yang betul.</p> <p class="MsoNormal">Jadi untuk berdakwah dengan muntij, adalah amat penting bagi seorang da’ie untuk memiliki ilmu dan mampu untuk mengaplikasi, mengolah dan menggunakannya dengan baik pada waktu dan keadaan yang sesuai. Dalam erti kata yang lain, kita perlu bijak dan kreatif.</p> <p class="MsoNormal">Contohnya dapat kita lihat melalui kisah Nabi Ibrahim A.S dimana baginda telah memecahkan semua kecuali satu berhala yang disembah kaumnya semasa mereka keluar dari bandar mereka. Setelah mengetahui tentang perkara yang berlaku, kaum nabi Ibrahim menyoal baginda mengenai kejadian itu. Lalu baginda menyuruh mereka menanyakan persoalan itu kepada berhala yang masih tinggal. Ini telah menyedarkan kaumnya tentang kepalsuan kepercayaan mereka namun sifat akur telah menyebabkan mereka masih tidak mahu mengakui kesalahan mereka itu.</p> <p class="MsoNormal"><u>Menyeru dengan pengajaran yang baik<o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal">Para da’ie juga harus menunjukan contoh, perwatakan dan peribadi yang baik dan mulia. Ini dapat meningkatkan kepercayaan dan rasa hormat orang lain terhadap diri kita seterusnya akan memudahkan usaha dakwah kita inshaAllah. Elakkan berkompromi mengenai apa sahaja perkara yang bercanggah dengan Islam kerana ini dapat membawa fitnah bukan sahaja kepada diri kita bahkan Islam sendiri. Janganlah kerana ingin membela kesalahan kita atau memenangi hati segolongan insan, kita sanggup mengiakan apa yang salah disisi agama lalu mengadai maruah agama dan para pendakwah lain. Kita perlu ingat bahawasanya apa sahaja yang kita lakukan akan memberi impak kepada Islam kerana selaku pendakwah, kita merupakan pendokong testimoni agama di dalam masyarakat. Busuk kita, busuklah agama!</p> <p class="MsoNormal"><u>Berdebat dengan cara yang baik. <o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal">Ini adalah sangat penting memandangkan kebelakangan ini, maruah agama kerap tercemar. Kita perlu mengelakan emosi menguasai diri kerana ia akan mengundang keburukan. Sebarang persoalan, salah faham dan pandangan yang salah mengenai agama tidak kiralah samada ia dari seorang muslim atau non-muslim hendaklah didampingi secara berhemah, bijak, dengan alasan yang tepat dan lemah-lembut seperti arahan Allah kepada nabi Musa dalam surah Taha(20) ayat ke-44.</p> <p class="MsoNormal">Elakkan mencerca mana-mana pihak atau agama kerana sesungguhnya mereka juga akan melakukan perkara yang sama dan ini akan menjatuhkan maruah diri dan agama.</p> <p class="MsoNormal"><u>Realiti masa kini<o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal">Sangat menyedihkan apabila kita melihat keadaan masyarakat Islam pada masa kini. Islam dikaitkan dengan pelbagai fitnah yakni kemunduran, kemiskinan, keganasan, masalah sosial dan lain-lain lagi. Bagi yang bukan beragama islam mereka beraggapan semua ini berlaku disebabkan agama Islam itu sendiri namun bagi kita yang beragama Islam mahu atau tidak kita perlu tahu dan menerima bahawa fitnah yang melanda ini berpunca dari umat islam sendiri. Selagi kita tidak membaiki umat ini dari dalam, selagi itu kita akan sukar untuk berdakwah kepada yang tidak beragama Islam.</p> <p class="MsoNormal">‘Tiada siapa yang akan membeli kereta berjenama A kerana mereka mendengar khabar tentang keburukan kereta jenama A dan kerap melihatnya tersadai ditepi-tepi jalan raya dan lebuh raya kerana rosak atau menghadapi kemalangan. Tanpa mereka sedari sebenarnya pemandu-pemandu dan pemilik-pemilik kereta berjenama A adalah mereka yang tidak tahu memandu, tidak memiliki lesen memandu ataupun mungkin mereka yang tidak tahu bahawa kereta memerlukan petrol untuk berfungsi.’</p> <p class="MsoNormal">Pengalaman saya di Mesir juga menceritakan masalah yang sama dalam umat Islam. Negara yang besar dan kaya dengan sumber ekonomi seperti petroleum dan pusat-pusat tarikan pelancong itu sepatutnya maju dan nasib rakyatnya terbela. Namun apa yang dapat saya perhatikan adalah yang sebaliknya. Daripada hospital hinggakan ke lorong-lorong jalan, kebanyakannya kotor penuh dengan sampah sarap langsung tidak melambangkan identiti sebuah Negara Islam. Kemiskinan bukan merupakan perkara yang ganjil disana tetapi adalah sesuatu yang biasa. Masjid tidak dinafikan berselerakan di merata-rata tetapi jemaah yang bersolat di dalamnya adalah disebaliknya. Bukan ingin menceritakan keburukan mana-mana pihak tapi cuma ingin mengambarkan realitinya.Di Malaysia dan Eropah pula, masalah sosial membelenggu umat islam. Kita dikaitkan dengan pelbagai keburukan seperti maksiat, rempit, dadah, arak dan lain-lain. Bagaimana kita ingin mengajak orang lain menerima Islam dan mengikut syriatnya, padahal umat islam sendiri melanggarnya.</p> <p class="MsoNormal">Disinilah para da’ie memainkan peranan. Keperluan berdakwah dan membetulkan umat dari akar umbi masyarakat adalah sangat penting jika kita ingin melihat Islam menjadi ‘mainstream’ dunia semasa seperti beberapa ratus tahun yang lalu. Tidak dinafikan kita mungkin masih jauh dari destinasi yang kita impikan, namun janganlah berputus asa kerana sesungguhnya kejayaan agama ini telah Allah janjikan. Kita cuma perlu bekerja dan berusaha berdakwah disamping bertawakkal kepada Allah. Barang siapa yang menolong agama Allah nescaya Allah akan menolongnya dan meneguhkan kedudukannya inshaAllah.</p> <p style="color: rgb(255, 0, 0);" class="MsoNormal"><b style=""><i style="">Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu.<o:p></o:p></i></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><i style=""><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Muhammad(47):7</span><o:p></o:p></i></b></p> rajeevshamhttp://www.blogger.com/profile/09175566338595869158noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-14564640290635581952009-10-18T14:58:00.004+02:002009-10-18T17:01:15.799+02:00Re-cap Manusia Menuju Tuhan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL5NmAnyaHg-bZEKGuQJFoGvb4A6wXIpBbV-jU1Vb8d0i8FFLclM4OX2AIH1nIQCCkFxdXzQfKCTv9XQ8XFNuYr3IF4R7zHg3seW7eFc3Rty_N0P-pckbxnkBgteXFz1XMghyphenhyphenxViKs820/s1600-h/manusia+menuju+tuhan.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL5NmAnyaHg-bZEKGuQJFoGvb4A6wXIpBbV-jU1Vb8d0i8FFLclM4OX2AIH1nIQCCkFxdXzQfKCTv9XQ8XFNuYr3IF4R7zHg3seW7eFc3Rty_N0P-pckbxnkBgteXFz1XMghyphenhyphenxViKs820/s400/manusia+menuju+tuhan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393924385653846306" border="0" /></a><br />Oleh : Abu Hamzah<br /><br /><div style="text-align: justify;">Alhamdulillah, diskusi ilmu jumaat lepas yang berlaku serentak di Hradec Kralove dan Prague berjalan lancar. InshaAllah, semoga apa yang dikongsikan, apa yang dibincangkan dapat memberi kefahaman kepada kita dalam kerangka kita meniti jalan-jalan menuju kepadaNya.<br /><br /><br />Untuk manfaat semua, di sini kami ringkaskan sebahagian daripada isi-isi penting perbincangan yang lepas:<br /><br />1) Mukaddimah - Tazkirah ayat surah al-A'araf, 138 berkenaan dengan kemuliaan Islam berbanding dengan semua cara hidup yang lain. Penting untuk kita berasa izzah dengan agama kita dan berusaha untuk mempraktiknya sedaya upaya walaupun di tempat-tempat seperti di Czech Republic.<br /><br /><br />2) Persoalan ' purpose of life ' adalah titik permulaan penting dalam kerangka seseorang itu menyedari tentang hakikat perlu kembali kepada tuhan.<br /><br /><br />3) Ia merupakan fitrah bagi seorang insan untuk mencari sebuah kuasa yang dipercayai dapat mempengaruhi urusan kehidupannya. Kerana itu kita melihat kebanyakan manusia dimuka bumi hari ini beragama. Namun, timbul kerosakan dalam perasaan ingin beragama apabila manusia menggunakan akal fikiran masing - masing untuk mentafsir mengenai zat-zat tuhan. Dengan itu kita melihat pelbagai jenis "imej-imej rekaan" yang dianggap sebagai tuhan.<br /><br /><br />4) Hasil dari tafsiran terhadap fitrah tersebut, maka sebahagian manusia juga mereka ritual-ritual yang mereka anggap sebagai 'ibadah' demi mengibadahi zat-zat tuhan yang mereka reka.<br /><br /><br />5) Dengan itu, Islam melarang kita daripada memperkatakan mengenai Allah dan melakukan ibadah-ibadah melainkan ia bersumberkan dari Allah sendiri. Yakni dengan perantaraan seorang Rasul. Agama memerlukan petunjuk dari tuhan, tidak boleh direka dan diperkata oleh manusia menurut akal mereka sendiri. 2 perkara ini menjadi asas yang penting dalam akidah seorang Muslim. Maka itulah tanggungjawab seorang Rasul. Membawa mesej dari Tuhan.<br /><br /><br />6) Tanpa kehadiran seorang Rasul yang membawa wahyu serta bukti /mukjizat / al-aayat dari Allah Yang Maha Esa, manusia akan terdedah kepada pelbagai <span style="font-style: italic;">'claim' </span>tentang tuhan dan ini akan menyebabkan pegangan kepada pelbagai bentuk ajaran sesat.<br /><br /><br />6) Soroton kembali kepada zaman Quraisy. Keadaan masyarakat Quraisy pada ketika itu sememangnya mempercayai bahawa Allah itu Tuhan. Namun masalah bagi mereka ialah mereka mensyirikkan Allah. Maka itulah antara tugas utama para Rasul berdasarkan ayat 36, surah al-Nahl.<br /></div><br /><br />7) Allah memberi tanda-tanda ( al-aayat atau Signs ) untuk membantu manusia mengenali tuhannya, dan tanda-tanda ini boleh dibahagikan kepada kategori ayat yang dilihat dan ayat yang dibaca. Ayat-ayat yang dilihat ialah yang terdapat pada alam ini dan apa yang kita namakan sebagai <span style="font-style: italic;">'intelligent design' </span>manakal ayat yang dibaca ialah apa yang terdapat di dalam al-Quran yang mana apabila kita membacanya membawa kita mengingati Allah.<br /><br /><br />8) Kesimpulan, manusia perlu kembali kepada Allah setelah menyedari dan melihat tanda-tanda kebesaran Allah. Setiap manusia perlu menunaikan tujuan hidupnya dan mencapai 'gol' kita.<br /><br />Wallahua'alam<br /><br /><br />Ikuti rakaman diskusi ilmu tersebut. Maaf, atas masalah teknikal sebahagian daripada rakaman telah hilang dan tidak dapat dikongsi. Untuk makluman, diskusi tersebut dijalankan dalam bentuk <span style="font-style: italic;">informal. </span><br /><br /><br /><div style="width:300px;"><object width="300" height="110"><param name="movie" value="http://media.imeem.com/m/UbTzxIch97/aus=false/"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://media.imeem.com/m/UbTzxIch97/aus=false/" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="110" wmode="transparent"></embed></object><div style="background-color:#E6E6E6;padding:1px;"><div style="float:left;padding:4px 4px 0 0;"><a href="http://www.imeem.com/"><img src="http://www.imeem.com/embedsearch/E6E6E6/" border="0" /></a></div><form method="post" action="http://www.imeem.com/embedsearch/" style="margin:0;padding:0;"><input type="text" name="EmbedSearchBox"><input type="submit" value="Search" style="font-size:12px;"><div style="padding-top:3px;"><a href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=0&ek=UbTzxIch97" rel="nofollow"><img src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/152/10/" border="0" /></a><a href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=1&ek=UbTzxIch97" rel="nofollow"><img src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/153/10/" border="0" /></a><a href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=2&ek=UbTzxIch97" rel="nofollow"><img src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/154/10/" border="0" /></a><a href="http://www.imeem.com/ads/banneradclick.ashx?ep=3&ek=UbTzxIch97" rel="nofollow"><img src="http://www.imeem.com/ads/bannerad/155/10/UbTzxIch97/" border="0" /></a></div></form></div></div><br/><a href="http://www.imeem.com/people/lgdn3fJ/music/wxd7zGSF/mmtmp3/">MMT.mp3 - </a>Rajske Zahradyhttp://www.blogger.com/profile/13643733832286193448noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-79130120790088729932009-10-15T00:02:00.005+02:002009-10-15T00:15:22.473+02:00Diskusi Ilmu: Manusia Menuju Tuhan<div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/R4ixaXbHv-8OdPF-IMOkMw?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7wTpbmug2cDC8sTz8UK8gVcm2ug7qbOrE51HVqXZjq58DU0Jmklf2CIJQ7PQvbyoPNDUeRF1uiKxCmJee8qovYER0oJaoe38RE72q9EO4vZkvazBcey-U8WodqYbEYddOdonYisgKiQV/s400/manusia%20menuju%20tuhan.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'trebuchet ms';color:#33CCFF;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family:Georgia, serif;color:#000000;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></span></b></span></div>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4512594364115911258.post-20382670384400721852009-10-12T00:05:00.001+02:002009-10-12T00:09:12.936+02:00Tarbiyyah Itu Petrol<p style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/MJn0xLQUxayGc-31yVyh2Q?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><br /><img class="aligncenter" src="http://lh3.ggpht.com/_bNBvwn1Qhx4/StJT5uEekkI/AAAAAAAAJoE/UZAROTCuDGo/s400/petrol.jpg" alt="" width="400" height="306" /></a></p><p style="text-align: center;"><em>Gambar Hiasan</em></p><br /><p style="text-align: justify;">Kenderaan bermotor dan bahan api tak dapat dipisahkan. Ada kenderaan bermotor menggunakan petrol, ada yang guna benzene, ada yang guna kerosene, ada juga yang guna NGV. Kenderaan hybrid terbaru menggunakan hydrogen sebagai bahan api. Bagi kereta biasa di Malaysia, bahan api yang popular adalah petrol tanpa plumbum RON 98. Walau apa pun bahan api yang digunakan, yang penting, ia diperlukan untuk menghidupkan enjin seterusnya menggerakkan kereta.</p><br /><p style="text-align: justify;">Jom kita ambil sedikit ibrah daripada kisah kereta Perodua Kancil dan minyak petrol tanpa plumbum RON 98.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; color: rgb(102, 102, 102); white-space: pre; font-family:Arial;font-size:11px;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/O5xjXV-agzPhxadkFrgNXg?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img src="http://lh3.ggpht.com/_bNBvwn1Qhx4/StJXb7kFJjI/AAAAAAAAJok/2I4xraoyC08/s800/COMMANDOSS@11.jpg" /></a></span></p><br /><p style="text-align: justify;">Untuk menghasilkan pembakaran dan menggerakkan piston dalam enjin, petrol perlu masuk ke dalam enjin terlebih dulu. Bekalan petrol yang mencukupi untuk enjin sangat penting. Maka, untuk setiap perjalanan, tangki petrol perlu sentiasa diisi.</p><br /><p style="text-align: justify;">Dalam sebuah perjalanan, kereta Kancil akan bergerak selagi mana petrol cukup. Sekiranya petrol kering dan tidak diisi, enjin kereta Kancil tak dapat meneruskan kerja lantas membantutkan perjalanan. Jika pedal minyak ditekan walaupun petrol telah kering, enjin akan terus mati. Setelah enjin mati, ia tak dapat dihidupkan terus setelah mengisi petrol ke dalam tangki. Ia tidak semudah memulas punat kunci. Sedikit isipadu petrol perlu di masukkan ke dalam enjin. Kerja ini agak susah dan leceh untuk dilakukan.</p><br /><p style="text-align: justify;">Sebab itu lah, isipadu minyak perlu sentiasa berkadar langsung dengan sejauh mana kilometer perjalanan. Lebih jauh dan laju kereta Kancil memecut, lebih banyak petrol yang diperlukan. Bekalan perlu sentiasa cukup. Andai bekalan petrol hampir kering, kereta Kancil perlu singgah di mana-mana stesen minyak untuk isi tangki. Bekalan yang baru akan menampung perjalanan seterusnya.</p><br /><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;">Semasa mengisi tangki di stesen minyak, pemilihan jenis bahan api mesti tepat. Jika enjin petrol diisi dengan diesel, rosak lah kereta. Perjalanan terus terhenti. Kena singgah bengkel untuk baiki enjin. Kereta Kancil tersadai 2-3 hari. Rugi masa, rugi tenaga, rugi duit dek kesilapan memilih bahan api.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.com/lh/photo/gxeodf0AQGOeFK3eKdcnew?authkey=Gv1sRgCOCEx76Q6oHK_gE&feat=embedwebsite"><img class="aligncenter" src="http://lh3.ggpht.com/_bNBvwn1Qhx4/StJUxVA_gII/AAAAAAAAJoI/jyBfRIw5hdI/s800/Broken_Car.jpg" alt="" width="483" height="480" /></a></p><p style="text-align: justify;"><strong>Petrol Dalam Dakwah dan Tarbiyyah</strong></p><p style="text-align: justify;">Dakwah ini perjalanan yang sangat jauh dan panjang. Bekalan yang sufficient atau lebih sangat-sangat diperlukan untuk meneruskan jalan ini. Seorang akh atau ukht akan pendek nafasnya atas jalan ini andai bekalannya tidak mencukupi. Demikian kaitannya dengan petrol RON 98. Tarbiyyah umpama petrol dalam perjalanan dakwah. Usrah, halaqah, daurah, jaulah etc. adalah stesen-stesen minyaknya. Tugas-tugas dakwah tak dapat diteruskan andai bekalan tarbawi tak mencukupi. Bagaimana mungkin seorang akh mampu bergerak sedang jiwanya kosong. Atas dasar apakah yang mampu menggerakkannya di atas jalan dakwah yang panjang dan berliku ini.</p><br /><p style="text-align: justify;">Andai seorang dae'i itu terus memaksa dirinya atau dipaksa untuk menjalankan tugas-tugas dakwah sedang bekalannya tidak cukup, mungkin berlaku seperti enjin kereta Kancil yang kehabisan petrol. Ia akan terhenti. Untuk menggerakkannya kembali, usaha yang lebih sukar dan leceh diperlukan, sama macam mengisi petrol ke dalam enjin yang letaknya jauh di dalam bonet.</p><br /><p style="text-align: justify;">Begitu juga halnya jika seorang akh mendapatkan bekalan tarbawi yang tidak tepat. Instead of petrol iman, diesel jahiliyyah yang diisi ke dalam tangki enjin hatinya. Jika ini berlaku, rosaklah hati si akh tersebut dan memaksa proses pembaikan yang mungkin memakan masa yang lama. Banyak juga tenaga, masa dan wang yang perlu dilebur. Nauzubillaah.</p><br /><p style="text-align: justify;">Begitulah halnya jalan ini. Bekalan iman yang mendalam dan berterusan adalah pembakar enjin dakwah ini. Hanya tarbiyyah yang berterusan mampu membekalkannya.</p><br /><p style="text-align: justify;">Bagaimana tarbiyyah kita? Cukupkah untuk perjalanan yang panjang, jauh dan payah ini?</p><br /><p style="text-align: justify;">Wallaahua'lam.</p><br /><p style="text-align: justify;">Azizul Salehudin</p>Azizul Salehudinhttp://www.blogger.com/profile/02623899440063649921noreply@blogger.com5